《焦氏易詁》卷九曰：

      由【易林】寻得东汉失传之象共四十三一乾南坤北目得此象。而天尊地卑天地定位等词始能解。东汉人不知此象。故以卦变为解。然东汉人深疑其有此象。管辂云。吾不解古之圣人何以位乾于西北。坤于西南。夫乾元资始统天。何由有别位也。是疑乾在南也。而讫无如何。岂知左传大有之乾。卽离变乾。而曰敬如君所。所者。位也。古人敬离位如乾位也。是左传卽以乾为南也。又晋与楚战。筮遇复。云。南国蹙。射其元王中厥目。元者首也。乾为首为王。乾若不居南。自北射南。祗中离目可矣。如何能射中王首哉。管辂徒知乾位西北。不知春秋时卽以乾为南。卽西汉末仍以乾为南。太玄云。南北定位。是以南北代天地也。仍以乾为南也。说卦明言后天方位者。恐人生疑。管辂卽其一人。至先天方位。为法象所固有。在春秋时人人皆知。故无须明言。况天地水火雷风山泽。一再对举之。无异于明言哉。然至东汉末竟失传。故虽神于易若管辂。亦祗心疑其如是。而不敢定其如是也。