我们必须阻止“自毁式同情”摧毁美国
加德·萨阿德博士（Dr. Gad Saad）是密西西比大学“独立宣言”美国自由研究中心（Declaration of Independence Center for the Study of American Freedom）的一位学者，著有《自毁式同情：为善良而赴死》（*Suicidal Empathy: Dying to Be Kind*）一书（由 Broadside Books 出版，将于5月12日发行）。
在他的新书中, 加德·萨阿德博士探讨了自由派政治如何一步步将社会引向崩溃。在这里，他解释了：同情心听起来确实美好而高尚——直到它最终纵容了各种恶劣行为与混乱局面。
同情心是一种值得赞赏的美德；作为一种社会性物种，人类已经进化出了同情能力。我们会寻找具备这种特质的潜在配偶和亲密朋友。
我们也希望医疗服务提供者富有同情心，无论他们是医生、治疗师还是兽医。
但正如亚里士多德（Aristotle）数千年前通过“中庸之道”所解释的那样，任何好东西都应适度。任何事物太少或太多，往往都不如某种最佳平衡点更好。
这一洞见同样适用于同情心。缺乏同情心或毫无同情心，是精神病态人格的典型特征。而过度同情心，则是“自杀式同情心”的明显标志之一，这其中也包括：在错误的情境下，对错误的对象施加同情心。
所谓“自杀式同情心”，是指一种适应性美德发生误用，其结果是主动导致自身文明的自我毁灭。在日本，“切腹”是武士为洗刷自身耻辱而进行的剖腹自尽行为。
我认为，西方世界正在通过“因同情心而自杀”的方式，实施一种文明层面的切腹。
在其篇幅庞大的十二卷本《历史研究》（《A Study of History》）中，著名英国历史学家阿诺德·J·汤因比（Arnold J. Toynbee）研究了文明灭亡的原因，其核心观点被总结为一句话：“文明死于自杀，而非谋杀。”
整个西方世界都充斥着“自杀式同情心”的例子，但我在这里将重点讨论纽约州与加利福尼亚州，因为它们强烈倾向于民主党——这个“同情心政党”。
在“9·11”事件中，伊斯兰恐怖分子驾驶两架飞机撞向双子塔，纽约市的天际线被永久改变。
不到25年后，纽约人却选出了佐赫兰·马姆达尼（Zohran Mamdani）担任市长——一个此前几乎没有任何实质性职业成就的人，却深深致力于推广其伊斯兰与社会主义理念。
马姆达尼将凭借他那“灿烂”的虚假笑容，开启一个通过“富有同情心的收入再分配”来对抗那些粗暴而刻薄的资本家的新时代。
大量富有且高生产力的纽约人很可能会逃离这个新的社会主义政权，但这无关紧要；社会主义革命必须继续前进。
在竞选市长期间，马姆达尼解释称，在“9·11”之后，他的“姨妈”显然因为纽约社会严重的“伊斯兰恐惧症”，而不敢佩戴头巾。
马姆达尼的反应让我想起已故加拿大喜剧演员诺姆·麦克唐纳（Norm MacDonald）在2016年发表的一条极具预言意味的推文：“真正让我害怕的是，如果ISIS引爆一枚核装置，炸死5000万美国人。想象一下和平穆斯林将会遭遇怎样的反弹？”
纽约市——资本主义之都，也是美国犹太人历史生活中心——近年来经历了穆斯林移民数量的爆炸式增长，这带来了新的现实，包括时代广场上的大规模伊斯兰公共祈祷活动。
因此，纽约市针对犹太人的仇恨犯罪激增，也许并不令人意外。人口结构确实决定命运，而拒绝承认“并非所有移民都同样容易融入美国生活结构”这一事实，正是“自杀式同情心”的极致表现。
大多数美国人都患有一种我称之为“缺乏文化心理理论”的问题。他们错误地认为，怜悯、宽容和同情心在不同文化中会被以类似方式理解。
遗憾的是，我们视为值得赞美的美德，在其他社会眼中，却被视为女性化的软弱。
加利福尼亚州则是另一个严重感染“自杀式同情心”的州。
以2025年毁灭性的洛杉矶大火为例。这场灾难摧毁了无数人的生活。
洛杉矶消防局副局长克里斯廷·拉森（Kristine Larson）迅速强调，在招聘消防员时，多元化、包容性与公平的重要性：“你会希望那个赶来你家、处理你的紧急情况——无论是医疗求助还是火灾——的人，看起来像你。这会让当事人感到更安心，因为他们会觉得对方可能更理解自己的处境。”
如果你是一位超重的酷儿女性，并且装着假肢，而此时正即将被熊熊烈火吞噬，那么最理想的消防员，显然应该是一位双腿截肢、肥胖的酷儿女性，而不是一位身材健壮、身体健全的异性恋男性。
“自杀式同情心”同样催生了加州那些用以应对无家可归危机与惯犯犯罪问题的非理性政策。
显然，在这种逻辑中，无家可归者与惯犯并不存在任何个人责任能力。因此，对他们进行“惩罚”——哪怕他们其实只是一个不公平社会中的“真正受害者”——都会被视为刻薄无情。
要求无家可归者接受精神健康治疗或戒毒治疗，也被认为不够“善良”。
最好的办法，显然是为他们建造豪华公寓，每套成本大约60万美元。加州政客在花纳税人的钱方面，总是充满同情心。
“自杀式同情心”同样是那些“宽容犯罪”政策背后的驱动力，例如将950美元以下的盗窃行为归类为轻罪，以及缩小针对惯犯的“三振出局法”的适用范围。
达里尔·拉马尔·柯林斯（Darryl Lamar Collins）在24岁时犯下两起谋杀案，被判处50年至终身监禁。
然而，根据“青年罪犯”条款，他在服刑仅25年后便获得假释，而在获得这种“充满自杀式同情心的释放”不到一年后，他又犯下了第三起谋杀案。
顺便说一句，加州居民对杀人犯的同情心甚至延续到了坟墓里。
2023年，珍·安吉尔（Jen Angel）在奥克兰的一起抢劫案中被杀害。她的亲友立刻强调，安吉尔女士不会希望她的凶手被送进监狱。
安吉尔女士也许已经去世，但至少她始终忠于自己那“天使般的同情心”。
加州人对“地球母亲”同样十分仁慈。
他们基于气候议题的同情心，成为修建连接洛杉矶与旧金山高铁项目的理由之一——尽管这一理由本身也存在争议。
由于无休止的延误，这一工程如今已经被称为“通往虚无的列车”，而其预估成本也膨胀到了最初预算的近三倍。
但对于那些具有“自杀式同情心”的人而言，这些都无关紧要，因为他们并不会进行利益权衡计算。
他们不会认真衡量政策的利弊得失。
他们的决策世界完全由“同情心计算”所构成。
每当无法确定该选择哪项政策时，他们几乎总会选择那个能立刻带来“基于同情心的多巴胺刺激”的方案。
“自杀式同情心”是一种文明病症，它已经渗透进我们生活的每一个角落。
在2022年美国最高法院提名听证会上，凯坦吉·布朗·杰克逊（Ketanji Brown Jackson）拒绝定义什么是“女人”。
她轻率地回答说，自己不是生物学家。
正因为如此，我在收养狗之前，总会先寻求兽医的专业意见。毕竟，我并不具备区分长颈鹿、奶牛和狗之间差异的必要知识。
而地球历史上曾经存在过的1170亿人，都能够轻松辨认两种性别这一事实，显然已经不再重要。
跨性别活动人士通过诉诸“自杀式同情心”，寄生于我们的集体意识之中。
数千名女性不得不面对这样一种不公：她们本应获得的领奖台位置被夺走，或者被迫与那些带有阴茎的“女性”共用淋浴间——而这些都被视为无关紧要。
在“自杀式同情心”的计算体系中，一位“跨性别女性”的权利，其重量远远超过真正女性的权利。
我们仍然有时间实施理性的自动纠错政策，但时间已经越来越紧迫。
当美国人在中期选举中走向投票站时，选民们至关重要的一点是：不要屈服于那些承诺立即带来“基于同情心的多巴胺快感”的政策诱惑。
支持开放边境，或许能让你在“道德自我陶醉之镜”中欣赏自己的倒影，但现实生活绝不仅仅由第一层效应构成。
你的投票后果会带来长期影响，其中一些甚至可能摧毁美国的基础结构。
适度调节的同情心值得赞美；而毫无限制的“自杀式同情心”，则是致命的。