全球化“开明反犹太主义”.“正义”成为仇恨载体.美国之音实况广播!

作者:木秀于林
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文章提要:

当代“开明反犹太主义”的危机在声称拥护包容性、社会正义和拆除系统性压迫的机构中代表着一个深刻的悖论。与20世纪罪犯相关的公开的种族仇恨不同,这种现代疾病在进步、学术和知识生活的主流中蓬勃发展。它“开明”是因为其实践者认为他们的敌意不是偏见,而是他们对人权和反殖民主义承诺的逻辑延伸。这种框架允许通过现代政治美德洗刷古老的比喻,创造了一个环境,不再通过受迫害的少数群体的视角来看待犹太人,而是作为“白人至上主义”、“殖民主义”和“超资本主义”的典型体现。

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https://youtu.be/aAZgcqovrzM?si=6gBRMxP_2nul2SWW

今天的重点新闻内容包括:


1)美国总统特朗普与来访的巴西总统卢拉进行会晤 特朗普总统说,会谈“十分顺利” 


2)美国国务卿卢比奥和教宗良十四世在梵蒂冈进行会晤,双方讨论中东局势及西半球区域议题 


3)美国国会众议院中国问题特设委员会主席穆勒纳尔推出法案,目的在阻止中国获取美国农田 


4)因帮助运作中国“海外警务站”而被控非法充当中国政府代理人的纽约华裔男子开庭受审 


5)美国与伊朗的谈判正在进行,伊朗的浓缩铀项目受到高度关注。什么是浓缩铀呢?

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美国的选举被操纵、被盗,全世界都是笑柄。我们要么修复它们,要么就不再拥有国家了。我要求所有共和党人为以下内容而奋斗:

拯救美国法案!

1.所有选民必须出示选民身份证。(识别!)。

2.所有选民必须出示公民身份证明才能投票。

3.没有邮寄选票(疾病、残疾、军事或旅行除外!)。

共和党人必须以激情和牺牲其他一切为代价,做《拯救美国法案》——而不是淡化版。这是一场为了我们国家灵魂而定义国家的战斗!

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美国的黄金时代,我们的国家将会繁荣,在世界各地再次受到尊敬。我们将被每一个国家所羡慕,我们不会再让自己被人占便宜了。在特朗普政府执政每一天,我将把美国放在优先地位,就是这么简单。

我们的主权将会收复。我们的安全将会恢复。司法的天平将重新平衡。司法部ǐ和我们政府被恶意、暴力且不公正地武器化的现象将结束。

我们的头等大事将是建立一个自豪、繁荣和自由的国家。美国很快将比以往任何时候都更加伟大,更加强劲,更为卓越。

我已经签署一系列历史性的行政命令。以这些行动,我们将启动美国的彻底复兴和常理革命。所有一切都事关常理。

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当思想改变你的思想,那就是哲学;

当上帝改变你的思想,那就是信仰;

当事实改变你的思想,那就是科学。

当一个人既没有思想、又不信宗教,还罔顾事实的时候,远离他,不要浪费你的宝贵时间。

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川普总统说:“我很高兴地宣布,2026年5月17日,我们将邀请全美给地的美国民众齐聚国家广场,共同祈祷、感恩,并重新立誓将美国确立为‘一个上帝之下的国家’。”

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关税正在造就我们的国家!

只有当一个国家同意开放市场时,我才会降低关税。如果不同意,关税会高得多!日本市场现已开放(有史以来第一次!)。美国企业将大放!

美利坚合众国在贸易(和军事!)上被骗了。被朋友和敌人,几十年来。 美利坚付出了数万亿美元的代价,而且它不再可持续了——而且从来都不是! 

各国应该坐下来说:“感谢你们多年来的漫长自由骑行,但我们知道你们现在必须为美国做正确的事。” 

我们应该回应说:“感谢您理解我们所处的情况。 非常感谢!

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开明反犹太主义”的日益危险。“进步”成为世界上最古老的仇恨的载体。

作者:马克·S。Malaszczyk | 2026年5月7日

作者是巴比伦UFSD(纽约州巴比伦)的一名退休高级安置教师。他拥有现代世界史博士学位,目前是拿骚社区学院(纽约州花园城)和新罕布什尔州南部大学的兼职教授。

当代“开明反犹太主义”的危机在声称拥护包容性、社会正义和拆除系统性压迫的机构中代表着一个深刻的悖论。与20世纪罪犯相关的公开的种族仇恨不同,这种现代疾病在进步、学术和知识生活的主流中蓬勃发展。它“开明”是因为其实践者认为他们的敌意不是偏见,而是他们对人权和反殖民主义承诺的逻辑延伸。这种框架允许通过现代政治美德洗刷古老的比喻,创造了一个环境,不再通过受迫害的少数群体的视角来看待犹太人,而是作为“白人至上主义”、“殖民主义”和“超资本主义”的典型体现。


这种意识形态的转变在很大程度上依赖于社会学家大卫·赫什所谓的“利文斯通原则”,这是一种修辞手法,任何犹太人关于反犹太主义的报道都被驳回为旨在压制政治辩论的恶意“犹太复国主义伎俩”。通过先发制人地将犹太人的痛苦作为审查的工具,开明的反犹太主义者将自己与自我反思隔开来。评论员Dennis Prager指出,这种“道德混乱”允许极端分子用教师休息室的行话来装扮仇恨,创造一个知识精英努力区分民主国家和指定的恐怖组织的世界。其结果是一种复杂、前瞻性的意识形态,它将犹太人从“永恒的局外人”转变为“终极内部人”,剥夺了社区的历史创伤和当前的安全担忧。


反犹太主义在历史上的生存是由于其蛋白质性质,在21世纪,开明的版本为地缘政治阶段重新命名了中世纪的比喻。中世纪的“血腥诽谤”——犹太人出于仪式目的谋杀儿童的错误指控——已被更新为一种专注于以色列国防军“故意”杀害儿童的叙述。虽然任何冲突中的平民伤亡都是悲惨的,但开明的批评者对涉及犹太人的冲突施加了独特的神学分量,这在他们对叙利亚、苏丹或中国国家暴力的批评中明显没有。同样,“犹太木偶大师”的比喻也通过对“游说团体”的批评被洗白。像Mark Levin这样的专家认为,媒体平台允许这种情绪得以存在,这表明犹太人的影响是独特的恶意的,并导致西方国家违背自己的利益。Levin认为这是一种从对犹太教的仇恨变异为对犹太民族国家的仇恨的病毒。


大学已成为这场危机的主要孵化器,主要是通过严格应用批判性社会正义框架。由于许多西方犹太人在经济上取得了成功,他们被归类为“白人”或“白人”。这种对犹太人的“美白”是一种历史修正主义形式,它忽视了米兹拉希、塞法迪和埃塞俄比亚犹太人的多样性。Dennis Prager认为,这个框架通过教导学生通过蔑视的视角来看待西方的成功,毒害了学生的灵魂。通过将犹太人定义为“白人”,开明的学者为将犹太学生排除在多样性和公平倡议之外是合理的,声称他们“已经拥有权力”。马克·莱文(Mark Levin)将此描述为“几十年的智力衰败”,机构正在培训活动家而不是思想家,导致校园的道德真空。


这种环境为犹太人参与公共生活创造了一个限制性的试金石。为了在“开明”的空间中被接受,犹太人通常被要求表演性地谴责犹太复国主义或与他们的社区遗产保持距离。Prager批评了加入这些运动的左翼犹太人,称这是对犹太价值观的歪曲,攻击了世界上唯一的犹太国家的安全。这创造了“好犹太人”——验证运动言论的反犹太复国主义者——和“坏犹太人”——任何相信犹太人自决权的人的二元论。Levin更进一步,指责媒体人物是“自我的犹太人”,当他们的报道似乎对以色列的生存有偏见时。这种动态是拿破仑时代的现代回声,当时犹太人只有在放弃独特身份的条件下才能获得公民身份。


开明反犹太主义的地缘政治层面严重依赖于“定居者-殖民”的标签,以使犹太人的土著身份合法化。通过将犹太人返回祖先的家园作为欧洲殖民项目,知识分子为消灭犹太国家的呼吁辩护。Prager认为,如果一个人寻求摧毁唯一的犹太国家,而忽视了数十个穆斯林和基督教国家的存在,那么一个人就是反犹太主义者,他说反犹太复国主义和反犹太主义是一回事。这种意识形态不仅限于学术理论;它为暴力创造了一个宽容的环境。Levin正确地强调了人身攻擊的增加是非人化的言辭的必然結果,這些言辭將猶太人描繪成權力而不是人的象徵。


归根结底,开明的反犹太主义是对现代自由主义诚信的挑战,要求对普遍人文主义的承诺,拒绝让“进步”被用作世界上最古老的仇恨的载体。