中国道路.杂思录 1.19 个性 自由 思想 私有 * 生命 社会 价值 思想 *
第一章 生命与自由
1.19 个性 自由 思想 私有
既然生命以追求最大利益为第一原则，那么在这一原则的延展中，个体、自由、思想与私有，便不再是偶然与附属，而是生命发展过程中的自然结果，是高级生命在进化过程中不可缺失的重要组成。个体的存在与差异，是所有生命多样性的根本。每一个生命体，无论其处于哪一个层级、哪一种生境，都在以自身能力为依据，以其独特的方式适应环境、争取资源、延续生存。这种独特性，就是个性，是生命最直接的表达。个性的自然生发与自由发展，不只是生命本能的自然外现，更是种群进化的推动力。
自由，正是这种个性得以伸展的基本前提。尊重自由，就是承认生命体个体的差异性，也就是承认自然本身的多样与变化。尽管并非每一个自由选择都必然带来正向的结果，但所有进化性的改变都始于自由的尝试，都是在某一个个体做出不同选择之后，在自然选择中得以延续或淘汰的。没有个体的自由探索，就没有集体的进步；没有个体的失败尝试，也就没有种群的进化跃迁。个体自由，不是对群体的否定，而是群体多样性与适应力的源泉。
在人类社会中，自由又获得了更深的内涵。它不仅是一种身体的自由、行动的自由，更是一种思想的自由。思想自由，是人类区别于其他生物最为关键的生命属性之一。人类拥有高度抽象的思维能力，能对尚未发生的情境以过往经验为基础，对其做出模拟与评估，能在脑中进行对错的假设与比较，思想成为一种无成本、无伤亡、无限次的试错机制，是自然试错的高级替代形式。思想自由，实质上是对生存状态的模拟演练，是对未来生存可能的预设，是生命在进化中进化出的又一利器。正因为有了思想的自由，人类才得以建立起文明；而正因为文明本身是一种记忆的积累，是一种精神的繁衍，思想自由也就成了文明持续的源泉。
任何一个健康的社会，思想的自由都应被保护与鼓励。因为思想不仅是表达，更是批判、反思与重构。它是社会文化自我修正与进化的机制。每一个新的思想，不论是否被接受，都是对既有秩序的一次挑战与提醒。思想的自由，就是社会在无形中修复自身的能力。如果禁止思想自由，等于堵住了社会发展的思想通道，是把人类又拉回到只能用失败与牺牲来进行试错的低级阶段，是逆进化之路。
而思想的自由又依赖于个体的自由，个体自由的实现，又往往离不开私有的保障。私有，是个体自由的现实依托，是生命本质中自利与占有欲望的外在表现。当一个生命体通过努力占有某些资源，这种占有本身就是生命追求最大利益的体现。在人类社会中，私有便成了对这一生命本质的社会确认。私有的存在，意味着社会承认个体的劳动成果、意志体现与未来规划，也就是承认个体对自身命运的某种主权。私有不是道德的，而是自然的，是进化的。正是私有，给予个体发挥潜能的动力与空间。
然而私有不能脱离群体而存在。任何私有都存在于群体之中，它的实现必须建立在公共秩序的框架内，公有与公共秩序则是维护这一群体生存基础的必要结构。因此，私有与公有的关系，实质上是个体与群体的关系，是自由与秩序的关系，是多样性与稳定性的关系。二者不是对立，而是互为前提。缺乏公有、秩序松散，私有无法自保，无法保护私有，个体无法真正实现自由；而若绝对公有、强力统一，个体差异被抹杀，社会将陷入机械化、僵化，失去进化的活力。
所以，私有的存在，不是封闭的占有，而是个体自由的实现形式；公有的存在，也不是对私有的否定，而是对群体共生的保障。当私有的扩大侵蚀到群体的公共利益，它就会破坏群体的生存环境，从而损害私有自身的生存基础；而当公有强大到压制个体的差异性与自由发挥，它又会妨碍进化的继续。因此，健康社会必然是在私有与公有之间建立动态平衡，以最大化群体整体的生命利益，也保障个体多样性的自由表达。
可以说，个性、自由、思想与私有，都是生命在追求最大利益过程中的自然延伸，是生命本质在复杂社会条件下的不同表现形态。个性是差异，自由是空间，思想是路径，私有是实现方式，四者共同构成了高级生命在人类社会中的基本生态。这些属性，不是人为设定的道德说教，而是从生命最初的生存本能中自然而然地生长出来的规律与逻辑。如果一个社会不能保障这些基本属性的正常运行，它就将停滞甚至衰退，失去生存竞争力；反之，如果一个社会能够在尊重个性、保障自由、鼓励思想、承认私有的基础上，建立秩序、推动合作、实现共利，它就能不断进化，持续向前。
所以，个性不是偏执，思想不是危险，自由不是混乱，私有不是罪恶；它们是生命之火在人类社会中燃烧出的四道光，是通往最大利益之路上不可或缺的指引与动力。
个性是生命发出的独舞，自由与思想是它在无边暗夜中点燃的火焰。
大鱼 谷歌博客