主为什么那么残忍,有钱财的人进神的国凭什么那么难?

作者:厨房里的冰哥
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大家好,我是黄弟兄。

最近这段时间,我在写一些与神经心理学有关的书。在整理的过程中,我逐渐发现:人的本能里,有一个非常重要的“目标行为机制”。而这个机制,恰好解释了主耶稣所说那句让人扎心的话:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”(马可福音 10:23)

神造人时,在我们的本能里植入了一个清楚而强大的目标导向机制。

简单来说:当一个目标在你心里足够清晰、足够坚定时,你的注意力、选择和行动,都会不自觉地向这个目标靠拢,最终实现它的概率会大大提高。

所以我们在现实中会看到:从小立志当运动员的人,后来真的成了优秀的运动员;从小想当科学家的人,只要不放弃,也会自然走向那条路。

这不是偶然,而是人里面这个目标机制在起作用。同样的道理,如果一个人真心想要更多的钱,只要目标足够明确,他多半就会赚到更多的钱。

事情到这里,其实并不可怕。真正可怕的是:因为这个本能机制的存在,大多数有钱人,往往都是“以金钱为人生目标”的人。问题不在钱本身,而在于——钱成了目标。

钱财是什么?在古时,钱财是金银,在今天,钱财变成了钞票、存款和资产。但在圣经里,钱财的属灵意义从来没有改变过——钱财就是偶像,是玛门,是另一位“神”。

对于玛门,主耶稣给了一句极其明确、而且是绝对性的判断:“一个人不能侍奉两个主,……你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。”(马太福音 6:24)

这里的“不能”,在中文里仍然容易产生误解。许多传道人据此劝勉信徒:不要一心两用,一边侍奉神,一边去赚钱。

但若回到希腊原文,主耶稣的意思并不是“你最好不要这样做“,而是——你根本做不到。

这不是道德劝告,而是本体论上的不可能。主是在告诉门徒:
你无法同时把两个对象放在“主”的位置上。

就好像一部苹果手机,它无法同时运行安卓系统一样——不是你不努力,而是系统本身不兼容。

同样,地狱和天堂是两个完全不同的方向、两个不同的世界。
你选择向下,就绝不可能同时向上。

为什么钱会和神产生根本性的冲突?原因其实并不复杂:钱和神,在人心中的“功能”高度重叠。

钱可以给人安全感,也可以给人身份感;它能带来快乐、尊贵和荣耀;甚至在一定程度上,它还能留住青春,延长人的寿命。

在这个世界上,人向神所求的许多事情,只要你拥有足够的钱,绝大多数都可以靠钱来实现。正因为如此,当一个人心里下定决心说:“我的人生目标,就是多赚点钱。”

在属灵上,这句话的真实含义其实是:我把人生的主权,交给了钱。他不再单单倚靠神,而是转而敬拜玛门,拜起了财神。这不是比喻,而是许多有钱人真实而普遍的心灵状态。

为什么一旦拜了偶像,就极难回头?因为目标导向机制,是人类行为系统里的底层本能。几乎所有行为,都必须以目标为导向,才能从开始走到完成;一旦离开这个机制,人几乎什么事都做不了。

也正因为如此,一旦目标系统确立,就极难拆除。钱并不是一种外在的诱惑,而是逐渐成为整个价值系统的中枢。当一个人几十年如一日地——为钱做决定,为钱忍耐,为钱规划人生,为钱建立自我价值;

你却要他突然改成——为神做决定,为真理舍弃,为永恒投资;这在心理上、结构上、属灵上,几乎等同于——拆神像。而拆偶像,从来都不是轻微的不适,而是撕心裂肺的痛。

所以,耶稣说“财主进天国难”,这并不是主的残忍,而是已经把“钱”当作“神”来拜的人,很难再让他转而敬拜真神。

正如耶稣所爱的那位年少财主,在真正的主站在他面前时,他最终选择弃绝主,忧忧愁愁地离开,继续拥抱他的钱财。

今天的世代,是一个典型的金钱社会,撒但是世界的王,因此,更容易把钱推上神位。笑贫不笑娼,有钱就是大爷。没有丝毫贬义,而是真实地写照,

正因如此,今天的许多传道人,都不敢讲贪恋钱财的危险;有人为了迎合人心,强行把圣经中“贫穷的人有福了”,解释成“灵里贫穷”,好让所有人都能安心继续富足。

今天教会最大的危险之一,就是成功神学。所谓“成功”,本质上不过是钱财的包装;是玛门披着羊皮,在吞吃主的羊。

这些假传道人并不公开否认神,但却把神变成“达成目标的工具”。

他们教导信徒去追求所谓“圣经中的成功”:亚伯拉罕,雅各的富有;约瑟、但以理的权势;大卫、所罗门的的尊贵。

而在今天的社会里,这些目标最终都会被简化为一个字:所以,所谓“成功的神”,其实就是一位拿着圣经的财神。

今天,许多信徒羡慕旧约中的信心伟人,如亚伯拉罕,约瑟,大卫等,却只是羡慕他们的富有,很少效法他们的信心。

实际上,那些信心伟人,从来没有把钱当目标去追。财富只是神加给他们的结果,他们一生追求的,都是永生的真神。

新约更是如此,十二门徒中,没有一个大富翁,唯一一个想赚钱,甚至从钱袋偷钱的人,就是卖主的犹大。他的结局,也正如耶稣所说,你们不能侍奉神,又侍奉玛门。

亲爱的弟兄啊,钱财真的能掳掠我们的心,盼望大家在钱财的事上谨慎,不要一不小心就把财神请回家,把永生神离弃了。

当然,无论过去对钱财什么态度,任何时候,只要愿意悔改,主耶稣都会接纳我们,正如主说:“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。”(马可福音 10:27)

无论老板还是打工,只要专心做好自己的本分,在所行的事上荣耀神,神必悦纳我们,将当得的恩典福分赐给我们。

我的 神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父 神,直到永永远远。阿们!( 腓立比书 4:19-20 )

 愿我们都能放下对“玛门”的依恋,把生命的主权交托给那赐生命的主。

愿神赐福大家,愿你们平安!