郭有才央视讲《道德经》之我见

作者:王卫星
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郭有才央视讲《道德经》之我见

王卫星

1999年出生在山东菏泽小乡村,10岁母亲因车祸去世搬到三姨家生活13岁辍学踏入社会,两次创业失败,因翻唱《诺言》而走红,拥有约4000万粉丝的一个网络视频主播、烧烤摊主,2024年5月,被菏泽市文化和旅游局聘为菏泽市文化旅游推荐官的郭有才。

2025年12月,26岁受邀在新华社与央视联合推出的《阅读阅中国》节目中,讲述《道德经》的事情,在网上破天荒地引发汹涌的质疑声。

经过仔细观察:该节目就是在几个不懂《道德经》人的策划下,仅仅基于流量驱使的一场包装秀。初心很好,结果相反,彻底曝光了主流社会,在中国文化观念上孰优孰劣的普遍混乱,也暴露了真正读懂《道德经》的人太少的社会现状。

中国文化是一个很宽泛的概念,当代文化主要包括了儒、释、道三家。中国历史上春秋战国时期,因“百家争鸣”而成为中国思想文化空前繁荣、学术自由的黄金时代,各种学派蓬勃发展,挑战传统,促进了思想解放和言论的自由,堪称中国思想史上的一大高峰。

西汉董仲舒向皇帝建言“罢黜百家,独尊儒术”。自此,中国大陆2000多年来,历代统治者都以此为主要治国方针,一直占据了这片国土的主流社会,至今未有任何改变。

2014年8月,香港东方出版社出版发行了罗广英撰写的《破解东方神秘主义<道德经>真注》(责任编辑出版人王卫星)一书。作者开篇就说:“21世纪的今天,西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体恒动优化而苦恼的时候,中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪和释迦文化的脱离实际而感到纠结。”

因此,中国真正最优秀的文化,就是老祖先传承下来的,以《道德经》为经典代表的道家文化。它不仅是中国最优秀的,也是全世界最优秀的。

罗广英说:“老子《道德经》是仅次于《圣经》,在世界上发行量第二大的书籍。《圣经》排在发行的第一位,自然有整个基督教会推广的特殊条件所致。除去这个条件,我们可以清楚地看到,世界对中国文化的、深刻和广泛的需求。与《圣经》相比,中国的《道德经》具有一种比《圣经》更加原发的、更加本能性质的、自然生成的、内在的自然涵义和吸引力。《圣经》与《道德经》发行量的并驾齐驱,说明了在精神信仰指导的方面,《道德经》与《圣经》有一定的共同之处和共通之处,起码说明了老子《道德经》具有类似宗教,对于人类思想的、特殊的贯穿能力,这就是建立在对自然能量有深刻认识基础上的自然文化的力量。”

罗广英说:“历史的事实是,到老子铸就《道德经》的时候,已经有了《易经》、《周髀算经》、天干地支体系和阴阳历法、河图洛书,以及中医实践操作等构成的一个完整文化体系。《道德经》的文字,可以从这个文化体系中很容易地得到知识营养和智力资源。同时,又可以反过来提纲挈领地成为当时完整自然文化的总结、索引和百科目录。当人们能够发挥想象力认真顺着《道德经》的文字索引,就能够恢复当时的完整的文字前文明的基本内容,就能够建立起一个中国自然文化的轮廓——‘言大道也’,亦即现在西方认为的东方神秘主义。正因为有神秘的特征,就使得我们对《道德经》的研读和释义,变成为一个既像百科全书编写那样无所不包的广泛,同时,又要像在万军之中取上将首级那样要害精准的、极其复杂困难的、涉及人类思想最高境界的任务。因为《道德经》涉及没有文字的文化、文明,是没有文人矫情的人类最纯朴、最普适的思想智慧,这就使得我们对《道德经》的研读和释义,成为最包容、最浅显、最通俗、最广泛的文化普及,成为一次充满无尽收获的、幸福的学习历程。”

人类的历史,是先有图形后有文字。因此,图有不证自明的道理,这是公理,公理无需证明。罗广英正是抓住了这个根本,利用考古成果,将无极图、太极图、天圆地方图和数学、几何学、物理学中的知识,嵌套叠加在一起,发明创造了这幅三角形勾股弦能量几何图形,将《道德经》的核心内容和关键部分,即体道第一的“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门”这59个字的全部思想,图文并茂地展现在大众面前,读者在阅读时,结合该图按图索骥会从中找到老子说这些话的根据和含义。而且,终身都不会忘记。“道德”二字瞬间就高大起来,令人肃然有敬畏之心,再也不敢有任何违逆的言行。

 

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罗广英说:“道就是能量、过程、结构、规律;德就是谦卑、包容、承载、守约。”

道还可以用勾、阳、虚极、纬度、能量、天空、空间、对方、父亲、客观世界等表示;德还可以用股、阴、实体、基础、承载、大地、母亲、时间、自己、客观世界等表示;弦,还可以表示主观世界,冲气以为和,玄之又玄,众妙之门,温度、热情、信息、方式、方法、过程。

据此推断:《道德经》诞生以来,所有解读出版的书籍,都是在以字解字、以经解经、以作者的文学水平和经历进行主观性的解读。猛一听似乎有道理,仔细分析下来都是一种朦胧的似懂非懂的说教,令人难以置信和变成自己自觉的修行标准。

《道德经》不是哲学,是自然科学,是老子开创的中国自然生成逻辑(简称生成逻辑)的开篇巨著。

罗广英说:“法国现代哲学家德里达说‘中国没有哲学,只有思想’。从字面上严格分析下来,应该认为德里达选择‘中国没有哲学,只有思想’的说法,是对道家玄学和中国思想文化的褒扬:哲学属于少数的智者,思想属于大众;哲学抽象,思想具体;哲学高贵,思想质朴;哲学总是晦涩深奥,思想永远是鲜活灵动;哲学是人类主观智慧的专利,思想可以与所有的客观事物交流互动;哲学被语言局限,思想永远是开放自由的;哲学是经院的,思想是经验的;哲学可以有国家的范围,思想是没有国界的;哲学必须遵循形式逻辑,思想能够自然生成……归根结底,哲学是人的主观思维的产物,哲学是思想的结果,思想是哲学的源泉,思想决定哲学。德里达以西方思想体系的敏感,言明了一个深刻的事实和道理,即中国的文化是在‘思想’层面,就已经遵循自然生成逻辑解决了人类认识论的、非常重要的、认识自然规律的根本问题,本身不需要形成一个形式逻辑的思维模式,就能直接做到‘返璞归真’,而西方的思想体系(包括哲学和科学)缺失了对自然生成逻辑的把握,仅仅依靠主观形式逻辑和文字思维来认识自然,需要建立一个研究和运用形式逻辑的、哲学的思维模式,来解决人类认识论和认识自然规律的问题。显然,中国的思想可以直接做到认识的‘返璞归真’,而西方思维必须要有一个通过形式逻辑证实和形式逻辑对接自然生成逻辑的所谓‘哲学’的中间状态,即使如此,西方思想仍然以做到‘返璞归真’。也就是说,中国思想比西方的哲学离自然的真实要更加接近,更加融合”。

逻辑学是现代大学里排在数学之后的,处于第二位的一门研究人的思维形式、方式、结构、规律的公共基础课,课程主要内容目前就是形式逻辑。

然而,在现实生活中,人类大脑思维实际存在着两种逻辑:一种是形式逻辑,一种是生成逻辑。

形式逻辑是诞生于2346年前的西方人亚里士多德,创立的一种关于逻辑思维的理论体系,早已风靡全球,为世界的交流、发展、进步,做出了巨大贡献。但是,它刚性有余、柔性不足、重利轻义的致命缺陷,导致地球走向崩溃的边缘,难以自救,这是公认、不争、无法回避的事实。

生成逻辑是诞生于2596年前的东方人老子撰写的《道德经》里,开创的一种中国自然生成逻辑思维体系(简称生成逻辑)。它尊道贵德、刚柔相济、义利并重的特点和“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”的,能够瞬间判断世间一切真假、善恶、美丑、是非、对错的标准工具《无形尺》,弥补了形式逻辑的严重不足。所阐述的道理,不仅与中医属于同一个理论体系,还囊括了《圣经》、佛经、《古兰经》三大宗教经典核心内容,以至成为一种包罗万象、涵盖万物、具有公理性、法则性、人性化的自然科学教科书,是人人信任受益的思想、智慧、修行、行动指南,是“大成智慧学”(钱学森语),是《道德经》“柔弱胜刚强”的制胜法宝,是拯救人类走向和平、幸福、富裕唯一的希望所在。

事实上,不仅所有大学都缺少一门生成逻辑课。而且,全世界所有的人,包括各国领导人、专家、学者、文化名人等都缺少这门公共基础课的学习。因此,必然都会犯这样那样的错误。

天下最重要的一个字就是理字,凡事能把其中的理说得清楚,这个事情就有了明确的方向,就可以做,并有希望做成。否则,就不要去碰。而全世界讲理讲的最好的书籍就是《道德经》。除此之外,没有发现任何一部书籍,能与之相媲美。这是一条公理和法则,应该牢牢记住,并融入自己的意识中。因此,凡事都要养成讲理的习惯。否则,就会寸步难行、一事无成。

这就如同数学原理一样,错误就是错误,没有大小之分,数学追求的是精确和绝对性,数学的严谨性体现在其逻辑体系和证明方法上,任何错误都会导致整个推理链条的崩溃。人也是如此,只要是错误,都会损害人的形象、口碑、能力发挥,甚至他的事业、权力基础。因此,要想成为一个优秀的人,必须补上这门公共基础课。

既然如此,对第一章的理解和解读,就应该像数学一样精确,不能像过去那样含糊不清、模棱两可、“仁者见仁,智者见智”的阐释。

罗广英说:“在现代的《道德经》的研究中,可以说都是通过现代哲学家和文学家思考解释之后的、文科的知识产品,没有真正达到《道德经》自然科学理科层面的思想深度。这种研究已经严重地使《道德经》背离原有的自然真实,加上中国文化发展中近代科学的落后,国人自信心不足,又使《道德经》中面临的、众多的历史局限和古代道家学者的、‘时有所隐’的负面效应被放大,导致了《道德经》的、文字深层含义的自然科学思想内涵(原理理论)完全被窒息。”

无论是销售还是赠送2000册书籍,从香港、澳门、马来西亚、泰国、柬埔寨、韩国、深圳、上海、北京等地均有一些影响力。罗广英曾经亲自到香港、中国中医研究院、天地生人、北大纵横研究院等多处做过演讲,网上也有他无数的文章传播。但是,引起读者共鸣的热情度依然有限,根本的原因是没有得到任何一家官方媒体的采访和认可,人们还是将信将疑。

新华社与央视是一个什么样的平台啊?它是14亿人心目中“国学领读者”的身份,倘若策划节目的人,能够邀请到罗广英去那里与大众分享《道德经》,那将会是一种什么样的反应啊?!

在此,笔者对所有进行视频评论的朋友说一句话:初心都很好,评论都存在着严重的缺陷,从中也未发现有人读懂了《道德经》。不知当否,请多指正讨论为盼。

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