第一美女：《原乡人》（单曲）-好听高难度邓丽君7

第一美女：《原乡人》（单曲）-好听高难度邓丽君7

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版本1

版本2

电影《原乡人》主题曲
作词：庄奴
作曲：汤尼

我张开一双翅膀，背驮著一个希望，飞过那陌生的城池，去到我向往的地方。
在旷野中我嗅到芬芳，从泥土里我摄取营养，为了吐丝蚕儿要吃桑叶，为了播种花儿要开放。
我走过丛林山岗，也走过白雪茫茫，看到了山川的风貌，也听到大地在成长。

我张开一双翅膀，背驮著一个希望，飞过那陌生的城池，去到我向往的地方。
在旷野中我嗅到芬芳，从泥土里我摄取营养，为了吐丝蚕儿要吃桑叶，为了播种花儿要开放。
我走过丛林山岗，也走过白雪茫茫，看到了山川的风貌，也听到大地在成长。

最近万维有一位前辈博主席琳发表了一系列宝岛台湾在两蒋三十八年白色恐怖时期令人唏嘘不要的冤假错案---彼时，中国九成人都是文盲时候，这些受过当时最好的教育，有信仰有信念有行动力，爱中国，且善于走草根群众路线的男女才俊，无辜被杀，牺牲得多么可惜。

余生也晚，因为酷爱我们客家人，华语世界首屈一指大导演侯孝贤的名片《悲情城市》《好男好女》而在少女时期第一次接触了那段历史。

1990年，蒋碧玉手捧1935年钟浩东（原名钟和鸣）的照片。

悲情城市主演梁朝伟和辛树芬

　　“幌马车之歌”系列是台湾作家蓝博洲的两部纪实文学作品，其中《幌马车之歌》创作于1988年，导演侯孝贤根据此书拍摄了电影《悲情城市》《好男好女》。《幌马车之歌续曲》是作者2016年的新作，延续《幌马车之歌》的主题和风格，继续追寻在台湾1950年代“白色恐怖”中被枪杀的三位台湾青年的生命故事-和钟浩东几乎同时期的三位台湾青年李苍降、蓝明谷、邱连球的生命故事。

《好男好女》则以钟浩东蒋碧玉的实际故事改编，讲述蒋碧玉如何由一个千金小姐一步步变成坚强的革命义士，以及时代背景下，这些进步人士的牺牲。 

「我不是愛國主義者，但原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰！」 「原鄉是日本人冷諷熱嘲的『支那』，也是父親告訴我的『中國』。」---台湾本省籍乡土文学文豪钟理和

钟理和的父亲是屏东有名的客家人乡绅大地主，在日据时代，很有民族气节的他改名“钟番薯”--番薯不仅是美洲传入台湾后的主食农作物，而且台湾地图就象番薯。而锺理和的同年同父异母的哥哥钟浩东则是中共台湾省工委地下党员，著名的“基隆中学光明报案件”的“主犯”，当时国府念他和弟弟都是日据时代曾经奔赴原乡祖庭也就是大陆，稔熟国语普通话，是战后九成人民只会说闽南话、客家话和日语的台湾急需的本省籍才俊，说钟浩东只要书面悔过脱党，便可以活下来，轻判。钟理和犹如当年谭嗣同那样拒绝了求生苟活，慷慨赴死--钟浩东美丽的遗孀蒋碧玉是台湾现代史上著名领袖蒋渭水的外甥女和养女，他们曾经一起在两广参加艰苦的抗日战争队伍，当年不得不把头生儿子送给当地农民寄养，数十年后两岸三通，母子才得以相见。

《原乡人》是一篇台湾客家人作家锺理和于1959年创作的短篇小说。与其1945年早期旅居中国北平时期的《夹竹桃》中对中国理想的破灭，及返回台湾后1946年的散文《白薯的悲哀》中台湾意识的窘迫相对照，此在锺理和于逝世前一年所创作的作品展现出作者少年时期对原乡的憧憬与想像，系依他日治时期的童年经验，对民族意识的发展过程，在阅读三民主义及五四运动作品影响下，所憧憬的“祖国”作品。

在书中作者给出的“原乡”的定义最早是美浓镇绝大多数客家人的祖籍广东省梅县，以及因为面对日本殖民的反抗心理而产生寻求的文化和理想上的“中国”。

锺理和1938曾离开台湾美浓至伪满洲国，后1940年携佃户之女锺平妹（有些像钱学森夫人蒋英）私奔；1945年旅居北平市时期出版第一本创作集《夹竹桃》，对中国的悲运与民族性有不同的看法。返回台湾后1946年的散文〈白薯的悲哀〉抒发台湾意识的沉痛与苦闷。后锺理和因染严重肺疾，生活陷于贫病交迫窘境中；在妻子锺平妹坚毅的支持下，仍笔耕不断至咯血身亡。

回到祖国大陆的钟理和，辗转流浪于大连、沈阳、北平等地谋生，在沈阳做过几个月的司机。他虽懂曰语，但从不说日本话。他宁可失业，也决不替日本人办事。在北平穷困潦倒时，连儿子喝的奶品都买不起，他仍拒绝以“日本侨民”的身份领取物资补助。

1980年，台湾导演李行导演电影《原乡人》，根据这篇小说及锺理和本人的经历改编。主演秦汉、林凤娇。电影不仅涵盖小说的内容，还包括了锺理和在满洲国和中国北平市的经历，以及第二次世界大战结束之后回到台湾的故事。电影同名插曲由邓丽君演唱。