亡國之君習近平，搞垮中國讓中國人陪葬
中国越穷“红二代越有钱”？全球追杀陈志“中国富豪不演了”狂买豪宅+外企讽习近平打贪玩假！
亡國之君習近平：中共最後一代領導人如何成功搞垮中國，努力斷送改革開放，正在帶著13億中國人一起陪葬...
虽然说中国人愚昧落后，是自作聪明不敬上苍，聪明人中了自己诡计(连结请点左文)
但因为上帝的责罚、管教，是一种浩瀚的爱，神爱世人，不愿一人沉沦
请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷，如同初代美国人清教徒虔诚，恳求上帝赐福中国
(愿意一起祷告的朋友，请注意，上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头，听义人的祷告，请悔改一心归向主，并愿意行走公义道路等，恒心恳切祷告，上帝必应允所求...)
主是葡萄树
誰能使我與神的愛隔絕-小羊詩歌(活祭)
如何幫助他人或自己，從沒有信心到有信心，恩典滿溢，耶穌的信心能力榜樣
「你若能信，在信的人，凡事都能。」-馬可福音9:23
(以下引述網路文章)耶穌很常用「你們這些小信的人哪！」來教訓他的門徒，這不禁令人感到納悶。想想：即便是和耶穌朝夕相處的這些門徒，都會對祂有信心不足的問題，更何況是兩千年後，未曾親眼見到耶穌的我們，不就更缺乏信心了？
那麼，該如何增長我們對神的信心呢？
首先，我們要向神坦承我們信心不足，求神幫助帶領我們。聖經有個故事是這麼寫的：「有一個人來到耶穌的面前，他的孩子生了病。這個孩子的父親滿臉眼淚地求耶穌治癒他的孩子。耶穌問說：『你相信我可以醫治他嗎? 』孩子的父親立時喊著說：『我信！但我信不足，求主幫助。(馬可福音9:24)』耶穌便醫治了他的孩子。」讀完這個故事之後，我們可以試著問自己有沒有辦法像這位父親一樣，可以坦然地向耶穌承認說：主啊！我就是信心不足！即便是這樣，我仍要大聲呼求，求主幫助我建立增加對祢的信心！我永遠不願錯過任何來面對神的機會！
義人與凡人的差異 有否「藉著神」剛強再起！
失敗永遠不是最後的結果，除非你主動選擇放棄。我們無法用一個人的才華、財富或是教育程度來決定一個人是否偉大，但偉人其實就是擁有非凡決心的平凡人，而所謂的「義人」和一般人的不同之處，就是這個人有沒有藉著神再次站起來。
《聖經》中最重要的真理是「信心」。耶穌對祂的門徒或跟隨祂的眾人，耳提面命一再強調的也是「信心」。《馬可福音》九章23節，耶穌說：「在信的人，凡事都能。」按過往經驗，我們也領悟到只要單純地仰賴天父，祂的應許必成就。要有不間斷的信心，才能常保有上帝的同在。
上帝的命令與祂的應許之間有密切的關連，只要我們盡心盡力愛上帝、順從祂的旨意，祂就會負全責成就祂在《聖經》中所作的承諾。
在追求「信心生活」的過程中，我們試著想得著那能力，卻發現不是那麼容易掌握或得著。其實，要擁有這樣的信心與能力，必須先「等候」上帝，「安息」在主的蔭庇下，就如經上所記「那等候耶和華（上帝）的必重新得力。」（《以賽亞書》四十章31節）說得深刻一點，這是一種意志的決定，必須選擇單單信靠祂的話語，定睛仰望祂，且等候祂行奇妙大事和成就祂的應許；即使在黑暗中前途茫茫，因信就仍有盼望。
信心生活帶來上帝同在的經驗，可以讓我們全人浸沐在與上帝親近的關係中，整天散發出基督馨香之氣，這是何等大的特權，是我們所未曾想到的甘甜生活。誠如祂是全地的主，是生命的光與愛，也是我們最親密的朋友，我們可以坦然無懼地來到祂施恩寶座前，向祂懇求：「主啊！您說過要永遠與我們同在，願您的話成就。」
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書 11:1）
聖經說：「豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼？」（哥林多後書 13:5）
「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」（羅馬書 10:9）
「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅各書 2:26）
如同耶利哥城旁的瞎子，他不只相信耶穌，更「呼叫」、「越發喊叫」，並在耶穌詢問時「具體祈求」，最終聽見主說「你的信救了你」；又如患血漏的婦人，她不只相信，更採取行動，「來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子」。這些行動印證了他們內心的信心，並啟動了神蹟。
《哈巴谷書》宣告「義人因信得生」（哈巴谷書 2:4），這裡的「信」，在原文中帶有「忠實、堅定不移」的含義。
希伯來書 11:6 「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」
約翰一書 5:4 「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」
羅馬書 10:17 「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
雅各書 1:2-3 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」
失去信心的原因
不法之事的增多：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音 24:12）。當教會與社會偏離神的道，追求世俗知識、個人榮耀而非高舉基督時，信徒就得不到生命的供應，信心自然會冷淡。
愛世界的心：「人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約翰一書 2:15）。對肉體情慾、眼目情慾和今生驕傲的貪戀，會侵蝕我們對神的愛，使信心失去根基。
屬靈的乾旱：「我降雨在這城，不降雨在那城……無雨的就枯乾了。」（阿摩司書 4:7）。當我們遠離神，不尋求聖靈的作工時，就會經歷屬靈的乾旱，生命枯萎，信心也隨之消亡。
曠野不再荒涼
0150CH_我们乃主精兵
盡心盡力愛主我們的神，不要愛世界，也不要愛世界上的事物。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。
約翰一書 2:15
你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。
約翰一書 4:5
他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。
約翰一書 5:4,5,10
因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。…
約翰福音 15:19
你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
羅馬書 12:2
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
加拉太書 1:10
我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
歌羅西書 3:1,2
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。…
馬太福音 6:24
「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。
愛世和愛父的反對
15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 16因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。…
哥林多前書第五章
我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？
至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。
哥林多前書第六章
你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。
食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。
並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。
豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！
豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說﹕二人要成為一體。
但與主聯合的，便是與主成為一靈。
你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；
因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
約翰福音 6:29
耶穌回答說：「信神所派來的那一位，就是做神的工作。」
約翰福音第二十一章
彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）
彼得看見他，就問耶穌說：主啊，這人將來如何？
耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！
唯有主耶稣的宝血 - 翁伟恒
十字架的傳達者 以斯拉
新約倚靠復活的耶穌基督及聖靈與神和好，分辨諸靈就非常重要，信心沒有行為是死的，不認基督是主的靈，就不是屬神的
雅各書 2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。
我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？…
…16你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？ 17這樣，信心若沒有行為就是死的。 18必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。…
～約翰六63
叫人活著的乃是靈、肉體是無益的. 我對你們所說的話、就是靈、就是生命。
～加拉太六22
聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制. 這樣的事，沒有律法禁止。
～提後三13～15
只是做惡的、和迷惑人的、必越久越惡、他欺哄人也被人欺哄。但你所學習的、所確信的、要存在心裡. 因為你知道是跟誰學的. 並且知道你是從小明白聖經. 這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
希伯來五14
惟獨長大成人的、才能吃乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。
約翰一書一章：
誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。
凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了
四章：
凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。
凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。
他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。
我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。
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習近平連任要承擔責任，架火上烤，真死而後已?分享聖經文请大家尽己力为中国及世界代禱