司马光集注太玄經三方一州一部二家唫

三方一州一部二家唫
阴家火，准否。陈音钦，又音琴，小宋、吴皆巨锦切。《说文》：口急也，与噤同。今从之。陆曰：唫，闭塞也。阴不之化，阳不之施，万物各唫。凡阳施其精，阴化其形，万物乃生。皆处暑之气，阴不化，阳不施，万物各闭塞之时也。初一，唫不予，丈夫妇处。测曰：唫不予，人所违也。予，与与同。王曰：唫，闭而不与物接，丈夫而效妇人之处室也。光谓：一为思始，而当夜，处乎穷下。君子思道将以及人，今乃唫而不与，若丈夫而妇处也。夫孤立无亲，则人皆违而去之，故曰人所违也。次二，唫于血，资干骨。测曰：唫于血，臞自肥也。范本臞作，吁缚切。诸本皆作臞，小宋音具，吴音衢，今从之。王曰：唫其血，以资干骨，惧于臞瘠，思以自肥。光谓：二为思中，而当昼，能蓄其德，以美其身者也。《大学》曰：富润屋，德润身。次三，貌不交，口唭，唫无辞。测曰：貌不交，人道微也。范、王本无口字，今从二宋、陆本。唭，去吏切。鱼记切。范曰：唭，有声而无辞也。王曰：人道殆至于微绝也。光谓：三为思终，又为成意，思虑既成，则言貌可以接人矣。而家性为唫，当日之夜，尚闭塞而不交，则人道几乎绝矣。《易·节》之九二曰：不出门庭，凶。次四，唫其谷，不振不俗，累老及族。测曰：唫其谷，不得相希也。次五，不中不督，腐蠹之啬。测曰：不中不督，其唫非也。小宋曰：禄以待贤，廪粟红流腐蠹，犹啬其唫，非也。光谓：督，亦中也。君子积而能散，可唫则唫，可施则施。五居盛位，家性为唫，当日之夜，失其中道，故腐蠹而犹吝啬也。次六，泉原洋洋，唫于丘园。测曰：泉源之唫，不可讥也。二宋、陆、王本讥作议，今从范本。范曰：六，水也，故为泉源。丘园，以谕高也。光谓：六为盛多，为极大。蓄水于高，待时而施，则所及者远。今日之唫，乃所以为异日之泽；故不可讥也。次七，唫于体，黄肉毁。测曰：唫于体，骨肉伤也。王本黄肉毁作黄骨肉毁，今从宋、陆、范本。七为消，为败损，而又当夜。黄，中也。骨肉在中，故曰黄肉。夫气血所以养体也，唫而不及于四体，骨肉毁伤矣。恩泽所以缀亲也，唫而不及于九族，则内外乖离矣。次八，唫遇祸，祷以牛，解。测曰：唫遇祸，大费当也。范曰：牛为大费。王曰：虽过唫招桥，而能祷之以牛，以解其凶。光谓：八为祸中，故曰唫遇桥。当日之画，故曰祷以牛，解。不爱费，以解桥，其道当也。上九，唫不雨，孚干脯。测曰：唫不雨，何可望也？范曰：孚，信也。王曰：九居唫极，而当夜。阴阳俱闭，故不雨。光谓：润泽既竭而无望，信乎肉干而为脯矣。言王泽竭，而民物瘁也。