吟荆楚哀歌 抒末世悲怀

【鹧鸪天】

王粲登楼小赋兴，伤时总忆贾生情。

九天虞殡八荒泪，三匝昏鸦万冢茔。

伐无道，替天行。黄巢金甲入西京。

汉家离散荆蛮地，乱世膏肓二竖婴。

    1）“王粲登楼小赋兴，伤时总忆贾生情”。王粲，字仲宣，为东汉末年建安七子之一。小赋，篇幅短小，多用韵文，句式多样，侧重于抒写个人心志、与汉大赋相对，王粲曾著《登楼赋》，是汉末小赋的代表作品。贾生，即汉时贾谊，杜甫有诗：“去国哀王粲，伤时哭贾生”。

    2）“虞殡”，虞歌、虞殡，都有挽歌、哀乐的意思。

    3）“三匝”，意思是指三周，形容反复盘旋。曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”。

4）“汉家离散荆蛮处"，孟郊有诗：“汉家正离乱，王粲别荆蛮”。

5）“二竖婴”，二竖，语出《左传》，晋侯梦见两个小孩子，自称是其病魔，位于膏肓之间，无医可救。醒来后晋侯找来医生，也是同样说辞，果然不久死去。用二竖来形容病魔，或者朝中奸佞小人。杜甫有诗：“炯炯一心在，沉沉二竖婴”。

    这首【鹧鸪天】词以疫情为背景，借古抒今，构思精巧，意蕴深远，兼具沉痛的现实批判与对历史的深沉思索。全词以王粲和贾谊的典故为依托，通过形象鲜明的意象表达对瘟疫、动荡的悲愤之情，并讽喻当时社会的乱象和政局的不堪。

     上阕：王粲登楼小赋兴，伤时总忆贾生情。 九天虞殡八荒泪，三匝昏鸦万冢茔。

    上阕起笔以王粲、贾谊两位怀才不遇的贤才为喻，既点明主题，又奠定全词忧愤的基调。王粲的《登楼赋》寄托亡国之痛，贾谊以“伤时忧国”著称，词人通过这两位历史人物，表达对时代巨变、民生疾苦的深切忧虑。

     “九天虞殡八荒泪”，将天与地结合，极尽哀痛之状。此句既有壮丽的气势，又饱含悲情：大地苍茫，仿佛整个世界都在为人类的灾难而哀悼。“三匝昏鸦万冢茔”，昏鸦盘旋、坟茔遍野，画面感极强，描绘出疫病肆虐之下的凄凉景象，同时烘托出一种宿命的无奈感。

    此处运用了赋比兴手法：以王粲的“登楼伤世”比疫情之下的国殇，以贾谊的“怀才不遇”兴天灾与人祸的悲哀，情景交融，直击人心。

    下阕： 伐无道，替天行。黄巢金甲入西京。 汉家离散荆蛮地，乱世膏肓二竖婴。

    下阕转而从现实批判出发，层层深入，展开历史的隐喻与当代的讽喻。“伐无道，替天行”表面提到历史上的农民起义英雄黄巢，但词意暗指现代灾祸的根源——天灾人祸交织，似乎一切又在循环。这里的“替天行道”既是对王朝失德的批判，也是对世道人心的反思。

    “汉家离散荆蛮地”，用典于王粲别荆蛮，既指代疫情的发源地武汉（古称荆楚），也暗示国难当前百姓四散、无家可归的惨状。“乱世膏肓二竖婴”则以病魔喻时代乱象与政治病灶，将疫情比作膏肓之疾，无法根治，实为哀痛之至。