天坛建筑格局形成的科学与奥秘

北京天坛始建于明永乐十八年（1420年），“悉仿南京之制”，实行天地合祀，名“天地坛”，下坛上屋，坛即圜丘，屋即大祀殿。嘉靖九年（1530年）《明伦大典》纂修完成后，明世宗朱厚熜实行“天地分祀”，在南天门外建圜丘坛，在安定门外建方泽坛、朝阳门外建朝日坛、阜成门外建夕月坛。嘉靖十九年下诏撤大祀殿，在大祀殿原址，帝亲绘图像建大享殿，嘉靖二十四年建成。至此，形成了天坛建筑格局的大貌——北为大享殿（清顺治年间改为祈谷坛，乾隆年间改称祈年殿），南为圜丘坛。但其中隐没的科学与奥秘却鲜为人知。

六百年前的“黄金比例分割线”

天坛有内外两层坛墙。据清华大学建筑学院王贵祥教授团队测算：“外坛东西宽1703米，南北长1657米，总面积273万平方米。”若以天坛长约360米的丹陛桥神道中心石为中轴线，其东面宽约668米，西面宽约1035米，约占0.61%。说明600年前，我国古代劳动人民，已经在天地坛的总体设计上，成功运用了“黄金比例分割线”。

“皇天后土”的后土占多少？

天坛的内外坛墙，北圆南方，象征着“天圆地方”“皇天后土”。那么“后土”究竟占南北总长度的多少呢？

从北往南计算：

回音壁的中心点原是明初天地坛南天门的位置。回音壁的半径是30.75米；

从皇穹宇三座琉璃门，到圜丘外壝北棂星门实测为37米；

圜丘坛方壝周长670.4米，边长167.6米。

从圜丘外壝南棂星门，到昭亨门（今天坛公园南门），中间的圜丘神道长约173米；

圜丘坛长173米的神道。

昭亨门进深8.2米。

从昭亨门，到永定门东街南侧的马路牙子大约140米左右。

昭亨门外新修的“御路石”式石道。原没有此形制。到马路牙子还有约11米。

以上总计556.5米，占南北总长度1657米的33.6%，恰恰是南北总长度的1/3。也概属于“黄金比例分割线”范畴。

“天地分祀”建筑格局形成的人物

一是明世宗朱厚熜

《明史》赞曰：然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎！若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗（fu,不）经（常道），营建繁兴，府藏告匮（音愧），百余年富庶治平之业，因以渐替。

二是内阁首辅夏言

夏言（1482－1548），字公谨，号桂洲，属今江西省贵溪市人 。正德十二年进士，授行人司行人。明世宗继位后，辅佐嘉靖帝实施“天地分祀”“改九庙之制”，大获圣宠，嘉靖十年后累迁武英殿大学士、礼部尚书、太子太傅。嘉靖十七年冬李时卒，成为内阁首辅。十八年后，陷入武定侯郭勋与礼部尚书严嵩的倾轧之中，逐渐失去圣宠，历三罢三复。二十七年正月，在议收复河套事件中，受到严嵩构陷，冬十月坐罪处死。明穆宗继位，得以平反昭雪，追谥“文愍”。著有《桂洲集》《南宫奏稿》传世。《明史》卷196有传。