有夏”无夏？ ——浅论夏王国之有无 七

《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”这里的王指的是权威，就像现代的地王，酒王称谓不是指的真正的政治领袖一样，禹鲧氏的覆亡可以说距离共工氏的覆亡时间虽不中，不远矣，人们在谈论上述两个部族集团时大多心存惋惜，感叹的情绪是因为他们在历史上确实做了一些利民泽生的善事，虽然最终命运都不好但毕竟是英雄，值得后人景仰，关于禹鲧氏的来历，前文说到他们是专门从事水利建设的施工集团，可能有人会问，难道中原人就很愚蠢不会自己建设自己的城市非得到外地聘请专门的队伍，回答是还真的需要专门的班子，我们来看看略早时期在埃及建设同样砖块建筑金字塔的技术，我们那个时代认为金字塔是由30万丧失自由的奴隶所建，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中记载，奴隶们修建的场景，每10万奴隶分一组，每组轮流工作3个月。这个说法跟事实无关，但很符合马克思主义（新证据发现于1990年，马克思故去已经百年，由此产生的误导是他的遗老遗少的责任）阶级分析的二元历史观因此被我们教科书所收录，但是你不抱稍微质疑的精神的话也可能认为就那样了，应该没错。但是这不是研究历史的真趣味，至少如果证据短少的话，必要的自洽的逻辑推导过程还是要有的，否则与神话有何区别？因此我认为禹鲧氏建筑集团可以看作迷你版4000年前的吉萨建筑集团，这也是不用翻检故纸堆，把眼光看向窗外的收获，