谎言浮肿病亡为“饿死”实乃生搬硬套、南辕北辙而逻辑无法自圆其说得可笑
这些天来，网络论坛上，激辩那个谎言了几十年的话题而所谓“大饥荒饿死千万”，其编造得太假而法理逻辑自相矛盾、无法自圆其说的尴尬笑话，可谓无穷期。这就叫做典型的：物极必反，否极泰来；水满则溢，月盈则亏，之类的哲理逻辑。说得太过了嘛，就势必：量变而必然因此质变，而逻辑上，前言不搭后语、自己打自己的脸了。伪造杜撰得太明显而尽露马脚。 有个网民，跟我在论坛上，就是否所谓“饿死千万”的话题，双方之间进行了辩论。结果，他被我有理有据有节地质疑、戳穿、反驳地理屈词穷之后，非得要避重就轻不可地回避我所一再针对性所要相关佐证的同时，还另行硬性回帖附上，他非得让我阅读他所后来疑似瞎编杜撰的伪证不可。 既然如此，来而不往非礼也。俺就谦虚地静下心来，研判一番他所硬性发来的佐证影印件。结果发现他所提供的那些所谓，通过有些当年受灾的人所后来的回忆，而整理出来的书中段落故事，其情节逻辑漏洞百出。非但本来就有后来人以“死无对证，缺席审判”的手法来伪造或歪曲历史的嫌疑，却还毫无任何所谓“饿死”人客观性反映。实在是有点自欺欺人、而自取其辱了。 因此，我们不妨尽量援引该对方书中段落的原话，来透过现象看本质，从而透视其如何在遣词造句上，偷换概念式、似是而非式歪曲和伪造所谓“饿死人”的假象。 因为，即便该网民所附上的那一两张截图中，其本身含有具体故事段落的这段，援引其原文如下所谓： “......两句至今犹言在耳：‘望全家都好，都好！’ 后来竟说死后就埋在大门旁边，因为他舍不得8个儿女......。直到半夜，父亲才在母亲、大姐、大哥、五哥和我的眼前咽下最后一口气，闭上了眼睛。 “第二天一早，公社医院张玉歧医生来家通知他去治浮肿病，看到的却是他的尸体。母亲用一斤粮票请来二队的王子清，拆下龙门子的屏风门（那上面还贴着两年前三哥写的一个大大的‘福’字，一副对联‘翻身不忘共产党，喝水不忘挖井人——丰衣足食’），做成一个‘火匣子’薄棺，一番粗粗装殓，就按照父亲的遗嘱，悄无声息地把他埋在大门旁边的一块空地上。大哥一个人一声不吭地为父亲垒了个大坟堆，然后就在那把父亲常坐的太师椅上坐到天亮，整个人像傻了一样。 “直至今天，父亲的坟墓依然原地未动，依然在他儿子们的身边。 “死亡一直到1962年下半年伙食团下放（解散）时才停下来。我们全生产队21家中的17家共死掉37人，生存下来96人，而且这3年中，全村未出生过一人。而我们的临村四大队八队，人口死掉一半以上。而那些横陈路边和白头街巷的饿殍，我实在是无法统计了......” （原文段落抄录完毕——作者）。 看官们，不妨请看清楚该作者上述这一段落中，其具体的是怎么个遣词造句的。我们根本无需刻意断章取义地或歪曲、或捏造。不妨具体问题，做客观性具体分析如下： 第一，作者该段落之原汁原味的文字，客观性、事实性做实了：即便由于所谓“浮肿病”而病死的因果，那也在客观事实上、学术理论上、临床实践上，根本不属于该作者试图以偷换概念、而似是而非的手法，所重复性造假谎言性质的所谓‘饿死’之因果！更是遑论根本不切实际性之夸大其词的所谓“饿死千万”之众了！ 这可是客观性该作者所明明白白地这么陈述道：“第二天一早，公社医院张玉歧医生来家通知他去治浮肿病，看到的却是他的尸体......”的原话。并非本草民之无中生有式捏造是非！这就叫做：借力打力！借力造谎者的原话，而反过来戳穿之！ 第二，从医学专业角度而言，即便那由于“浮肿病”死了人，该“浮肿病”之因果实质，也根本并非必须客观逻辑性，必然与那生搬硬套的所谓“饿死”因果，做强词夺理的硬性挂钩。完全就是风马牛不相及、而牛头不对马嘴的胡说八道！尽显不懂装懂，而无法自圆其说。完全就是外行性、而政治动机不纯之自我打脸或自取其辱！怨不得人们完全合法合规、合情合理性的质疑，而否定之！ 而且，关于那什么“浮肿病”，即便在网上也随便查阅医疗常识性定义“浮肿病”之根本因果，也可科普性佐证，那完全并非逻辑性与饥饿有必然的关联不可！其具体解释如下为： “浮肿是由于体内过多的液体在组织中积聚而导致的肿胀现象，可以由多种原因引起，例如久坐或久站、局部受伤或刺激、过敏反应、药物副作用、静脉血栓等，建议咨询医生，以明确具体情况，并遵医嘱进行针对性的治疗。1、久坐或久站：长时间保持相同的姿势可能影响血液循环，导致液体在组织中积聚，引起轻度浮肿。2、局部受伤或刺激：当某一部位受到外伤、撞击或刺激时，局部的血管会受损，导致血浆渗出到周围组织，引起局部浮肿。这种浮肿通常是短暂的，是机体自然修复的一部分。3、过敏反应：过敏反应，特别是食物或药物过敏，可能导致急性过敏性浮肿（荨麻疹）。这种过敏反应导致组织中的血管扩张和液体渗出，引发皮肤和黏膜的明显肿胀。4、药物副作用：一些药物，如钙通道阻滞剂、抗抑郁药、非甾体抗炎药等，可能导致体液滞留，引发浮肿。这些药物可以影响肾脏的排液功能或导致血管扩张，从而引发浮肿。5、静脉血栓：一些疾病，如静脉血栓，可能影响液体排出或引起体内液体潴留，导致广泛的浮肿。这些情况通常需要医疗干预。总之，浮肿的严重程度和原因会有所不同，有些情况是暂时性和无害的，而有些可能是需要医疗关注的症状。如果经历持续或不明原因的浮肿，特别是伴随其他症状，应尽早咨询医生以获取适当的评估和治疗建议”。 故而，通篇有关“浮肿病”性质专业性科普，已经明白无误地告诉了稍有点文化的人们：所谓“浮肿病”之因果不治而亡，并非那不懂装懂而外行话式牛头不对马嘴的所谓“饿死”！那完全就是病死！即便再客观性实事求是地联系当年三年自然灾害期间那具体实际情况，那也无非不可排除其可能性之：由于时任主导中央一线的高层领导、抑或地级领导之间，在具体行政管理上出了严重的人为性失误而，导致老百姓患上了类似营养不良或吃错东西再加上年龄因素等综合因素，而再因医就不及时、或病重不治而亡了呗！ 否则，为何该所有类似文章中的故事，所具体涉及的死者，基本均为原本老弱病残者。而基本未涉及书中故事的家庭成员中，任何年轻力壮的成员之死呀？不会总是那么巧合吧？另外，要么，就是将本来就属于普遍性公认史载为“非正常性死亡”、或官方明确认定为客观上统计性技术问题的人口短缺、而未在册登机的话，就非得被造谎者人为性刻意强词夺理地“一言堂”式，而诬陷成所谓“饿死”不可吧？！即便可以假设为“死亡”的话，就不可能其它因果吗？太生搬硬套得毫无起码的法理逻辑了吧？ 另外，就是：所谓“饿死”之本身症状，本该由于太长时间的空腹性饥饿而脱水，而客观性因果地呈现出：面黄肌瘦、或骨瘦如柴而皮包骨、而精疲力尽之状。另外呢，我们过往也经常在电视新闻中听到过，类似由于矿难塌方呀、抑或由于地震而房屋倒塌等之类天灾人祸时，有的受害者被困压于地底下，缺吃缺喝十几、二十天、甚至连呼吸都不畅的困境下，能苟活下来最后被救出来。故而，所谓“饿死千万”的说法，完全就悖论了起码的客观事实性和逻辑性了。 这正是该“大饥荒饿死千万”谎言制造者们，这类热衷于在遣词造句上偷换概念搞似是而非的假话谎言之政治欺骗之所在了！以为大陆老百姓都是傻瓜文盲，而看不懂似的，而作为类似政治种族歧视的对象。以前，只不过是不想浪费时间和精力去反驳罢了！然而，他们自己的言行形同文盲法盲般肤浅无知，却还自以为是而认定人家大陆人老百姓上当受骗了！越说越荒唐，越离谱！你都忘了中国有这么句成语：物极必反，否极泰来！假话说得过分了，就彻底失真而逻辑漏洞百出，露了马脚了！这就是哲学道理中的“量变必然引起质变”这么个简单的道理逻辑都不懂！ 第三，即便该作者文章段落中，那刻意以偷换概念而令人似是而非的遣词造句手法而所谓：他们生产队中21家中的17家，所谓“共死掉37人”说法中，其白纸黑字的字眼里“死”字，也根本没有任何一个语法性定语，能印证那所谓“共死掉”的人，全都定性“饿死”！故而，偷换此概念而误导读者能逻辑顺理成章地陷入他所想误导的所谓“饿死”的恶性循环联想中，以便因此得出结论为全都该“饥饿”性质的所谓“共死掉”的概念定义中去。不就这么个歪曲历史、或伪造历史、篡改历史的手法之误导视听那些不明真相的后人嘛！ 而与此同时，再回头重温该作者于该段逻之前文字中，所陈述到那位在家中不幸死去了的“父亲”，在其死去之前，根据那所谓“公社医院张玉歧医生来家通知他去治浮肿病”的专业性诊断的客观性陈述，那不正是其客观性自我坦诚，那也纯属“浮肿病”严重不治而亡的真实写照了嘛！对吗？白纸黑字就这么客观地摆在那里嘛！本草民根本没有捏造瞎编或无中生有式冤屈诬蔑该作者吧？ 第四，紧接着你那文中段落末句所谓“而那些横陈路边和白头街巷的饿娐，我实在无法统计了”的遣词造句中，不就客观性反过来做实了：即便仅限于该作者当时视线之内的这么描述的话，那么，就更是根本没啥客观性保密可言，而完全该属于客观公开性的政治大新闻的事实了嘛！怎么可能没有任何源自中央背景的官方记者、抑或当地官方记者的实地考察性报道，以及相关的所谓“饿死人”现场情景的拍摄呢？那不就典型的失职、而毫无起码的行业道德操守了嘛！ 那么，客观性透过现象看本质的反问就来了：既然该所谓“大饥荒饿死千万”，如何理当逻辑客观性无法人为性掩盖的巨大“饿死人”规模，且还持续这么长时间的“三年”之内，为什么就无法好好地逻辑合理性解释一番：为什么当年没有任何记者发表过图文照片的官方报道？而且，即便时隔多年的今天，那些曾经是当年历史真相的经历者、深入实地采访报道者、而今天还所谓“资深高级记者”的杨继绳们，却仍旧没有任何针对性质疑的解释性回应！而却总是避重就轻地答非所问、文不对题地顾左右而言他呢？ 即便不妨也假设性的所谓官方不让报道、或不让曝光“真相”的话，那么，时隔多年之后，那些老一辈高层领导都一个个走了之后的今天，那些杨继绳们也客观逻辑性必然该有隐私性“存货”，可类似“出土文物”般，拿出来佐证当年那所谓“大饥荒饿死千万”的什么“真相”，以便好好地、有根有据有具体佐证地“控诉”一番嘛！他们怎么就始终不敢直截了当地回答这个问题呢？法理性客观逻辑上，根本无法自圆其说了嘛！ 而且，该作者文中该段落，紧接着还这么道：“......生存下来96人，而且这3年中，全村未出生过一人”的陈述，即便人们都不妨当真、而不去较真该数字之悖论法理而孤证性的话，那么，客观本能性质问就来了： 1）既然全村人都处于同一时期的同一所谓“大饥荒饿死千万”的年代里，却为何没有基本上被“一视同仁”般，全都被“饿死”，而偏偏只是“共死37人”，而存活了绝大多数的所谓“生存下来96”人呢？难道那“大饥荒饿死千万人”的过程中，有谁在暗中采用了政治双重标准的手法，而让“共死37人”而已，而另行确保“生存下来96人”吗？这种极度欠缺政治上“一视同仁”的所谓“大饥荒饿死人”手法，似乎客观逻辑上无法自圆其说了吧？ 2）而所谓“共死37人”的说法，也远远无法凑数那所谓“饿死千万”的伪造性谎言嘛！更何况还根本没有客观性本该有的、当时记者对这类属于重大政治事件的客观性报道的图文佐证之附上了。 3）而作者所谓“而且这3年中，全村未出生过一人”，到底是该村重灾期间，由于治理不当而落伍贫穷而导致年轻人娶不上媳妇，而无法有效生育之因果，而客观性形成了繁殖生育的蛰伏期，抑或，并在该“3年”之后，随着灾情消去、而生产得以全面恢复，而后迎来整个乡村的生育繁殖的旺盛期呀？ 第五，另外，至于该网民所附上的那些类似其所谓地方政府当年史载性“非正常死亡”也好，抑或其他什么人口普查非正常也好，等等，之类似是而非的数字，就肯定能任由作者毫无起码法理的、具体性佐证的前提下，可强词夺理地主观臆断成肯定是所谓“饿死”之因果所致吗？那么，这么个成天拿来重复性炒冷饭而被作者孤证性、“一言堂”式硬性鉴定为所谓“饿死”的结论，又到底从哪个官方认可的机构弄出来的呀？ 试问：可有那什么：胡耀邦、或赵紫阳、或邓小平、抑或江泽民以后的那些国家政府官方背景的签字性、或具体指示性确认过之类的法理性硬道理的证据可佐证其为“饿死”性质了吗？否则，为什么又不愿意具体公开性透露给大家，有关当年那掩埋“饿死几千万”那些万人坑，到底都有多少个呀？到底都具体在什么地理方位呀？以便可以令后人也好依法依规地考古调查一番呀？等等。 他们不是整天说，要那什么“真相”嘛！怎么一到涉及他们所要的所谓“真相”时，他们就立马出现了“叶公好龙”的本能反应了呀？又要所谓“亡灵”，要“安息”，不能“打扰”了呀？难道全世界范围内那些官方背景性质而依法依规的考古历史，而挖坟开棺之举，不全都是令那什么“亡灵”无法“安息”之举吗？ 怎么一旦事情轮到了他们所涉及的那制假贩假的所谓“大饥荒饿死”谎言，做考古提议时，他们就立马“叶公好龙”式双重标准了呀？这不就客观逻辑性，反过来足见他们那种弄虚作假被戳穿之后，那种本能性吃相难看的心慌意乱、无所适从了嘛！试问：弄虚作假、伪造历史，还算得上是合法合规、公平公正吗？而不是典型纳粹戈培尔邪门歪道政治式黑暗吗？
