约翰罗尔社会公平原则兼评来鸿博

网友来鸿博主新近刊出《差别原则与美国黑人》，其中主要根据约翰罗尔社会公平原则理论里的一个原则，即“差别原理”说事，无法释然。这个原理在美国年轻一代里具有相当影响力，也是极左们热衷的一个焦点，不得不展开讨论，澄清是非黑白。

罗尔整个公正理论体系为1971年出版，直到1999年经过多次改编的《正义论》 （A Theory of Justice），以及2001年首刊，2005年再版的《平等的正义》（Justice as Fairness: A Restatement）两部著作全面阐述。他发明了一个判断公正的一个假设道具（方法）称之为初始立场（Original Poistion)或无知之幕（Veil of Ignorance)： 将判断是否正义者放在屏幕后方，无法看到自己在现实里的位置，也就自然排除了个人做判断时受下/无/有意识偏见影响。也就是说你不知道一条原则是否会对你有/无利，完全持客观立场做出道德判断。比如你在选择学校录取公平（正义）条件时并不知道你是否会有孩子，甚至有无何种特长，你只能凭道德或常识/理判断录取条件缺乏个人利益考量。

虽然《正义论》给出社会公平正义全方位逐步展开论述，包括人权层次，国家和国际间关系，各种背景，条件，稳定性，社会效率等主要概念和规律理论。本人认为所有这些分析推论都是通过以上“实验”方法去除自然人个人色彩出发，建立在他所得出两个层次的公平原理和两个优先权原理，最终完整陈述版本呈现在第五章第四十六节：

两个社会公平原理
第一原理 - 自由社会公平正义原理： 人人具有不可剥夺平等的自由权利，也称为人人平等社会计划。
第二原理 - 社会经济不均等原理： 其中包括两个基本部分， 1）机会公平均等 （无论出身，天赋等个体差异），其含义不言自明； 2）差别原理，这个比较抽象，简单说对于社会不得不保留的不均等要以对所有人有利为前提，比如工作职位薪酬差异反映着教育训练和贡献成本等。

两个有限权原理
第一优先原理（自由优先) - 一种自由只可为了更多自由所限制，其中包括， 1） 小范围自由必须服从所有人的自由； 2）任何不均等自由必须被最少自由者接受。
第二优先原理（正义优于效率和福利） - 也就是说公正原理大于效率和最大化优势，公平机会大于大于差异原理，也包括两种情况， 1） 不均等机会必须增强最不利者机会； 2） 过度社会储备率必须均衡考虑以减少最重者负担着的困难程度。

公民责任与义务
相对应于社会公平性，作者在第三及第六章里，详尽不厌其烦地论述了公民的责任和义务，指出他们不仅自由平等，而且应当合理与理性，具有正义感，好意愿，后两者被称之为两种道德力量（two moral powers)。许多读者只关注公平原则，缺乏对公民责任义务的重要意义在社会发展过程中维护社会公平的重要意义了解，导致一味追求社会公正正义改革而不强调公民个体的责任和义务。这也许是当代年轻人普遍的迷失，那些为了社会正义施行暴力鼓动者们基本误区之一。

罗尔的观点只是一种系统理论，广泛吸收了来自洛赫，卢梭以及米尔思想，却是现代理论中影响广泛的一个，它充满理性观察，案列分析，论证辨析，对命题展开如同剥洋葱，散布在洋洋洒洒562页著作中。许多原理在几个章节里隐身论述，修改，完善，作者把自己充分论述国结论称之为暂时性结论，希望可以经过检验继续发展。显然具有理论假说的理想化特征，需要不断经过实践检验和改进。

幕布背后的正义推演出来的社会公平原理其实只是问题的一个方面，而要真正获得平等效果，不仅社会要提供尽量均等机会，同时个人要完全负责自我行为责任。这其实才是极左与保守派各执一词的两面，如果任何一方面缺失都无法获取理想的社会公正。显然博主并未论及另外一个方面，面对女儿的责问无言以对。

这正是极左观点的要害之处，从来不提个人责任，一切都是社会不公的结果，因此要进行激进社会改造。其实这种思维是从罗斯福新政靠社会福利获取稳定黑人和劣势族裔选票的不二法宝而演化出来。恰恰这一点正是法国大革命不同于美国革命的思想理念差别，卢梭还是杰佛逊（本人有博文详尽论述过两种自由观念理解和侧重不同对两国革命的实质影响），即公权还是私权优先的问题，根据罗尔优先原理，如果要以剥夺多数人个人自由的代价获取一定社会公平，就像激进共产主义革命，或西方现代极左鼓吹的基金社会改造计划那样，用这种途径追求社会公平意义就荡然不存。

美国革命的后果成为全世界的价值与体系楷模，法国大革命只存暂短事件就被更加独裁的政治所代替，法兰西共和国经过多少个才发展到今天这个民主体制，其实多少还有集权银子在里边。而反观美国体制，自从创立，其宪法原则成为世界包括法国人（送自由女神作证）所向往的模式。

现在那个在欧洲兜了一圈只在法兰西稍纵即逝的幽灵，落脚边远的俄罗斯，中国，东亚，以及几个少数美洲国家，命运到目前为止都不太乐观。随着前苏联的突然倒塌，全世界以为这个幽灵彻底熄灯了，其实不然，它竟又荡回到欧洲大陆，以极左政治面目出现。同样病毒也感染着民主政权的楷模之国美利坚，这是对人类社会整体实践的一次重大考验，因为最后的自由堡垒面临着来自内部严重攻击！


参考文献：
1） http://www.consiglio.regione.campania.it/cms/CM_PORTALE_CRC/servlet/Docs?dir=docs_biblio&file=BiblioContenuto_3641.pdf
2） https://plato.stanford.edu/entries/rawls/#TwoPriJusFai
3） https://en.wikipedia.org/wiki/A_Theory_of_Justice