冯学荣：经济自由是第一生产力

冯学荣：经济自由是第一生产力

2018-04-09

我们许多老百姓都会说这么一句话：“科学技术是第一生产力”，甚至有相当多的经济学
家，也牙牙学语，将这句话奉为不争的真理。
然而，很少人知道，这句话其实是有问题的。
科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。
科学技术是经济自由的结果。早年的英国科技发达，并非因为英国人特别聪明，而是因为
英国有繁荣的市场，有私产的保护，有经济的自由。
为讲清楚这个问题，请读者们和我一起设想一下，假设自己是一个身处明朝年代、对科技
有兴趣的中国少年，我们会怎样思考，我们会怎样决策。
假设我是明朝一个对科技有兴趣的少年，从小观察力过人，看到蒸汽能产生驱动力，我很
小的时候就知道，只要给我一个锅炉，再配上齿轮，那么我就能创造出能使车轮子自己转
动的机器。
可是然并卵，我从小就不会着手去做这项发明，为什么？首先社会瞧不起。明朝时候整个
中国都认为读书考科举才有出息，经商是贱人，鼓捣“奇技淫巧”的异想天开的少年，更
是不务正业，所有人都会鄙视我。
退一步而言，就算我冒天下之大不韪，发明了蒸汽机、进而使轮子自己转动，那么也没有
什么用，因为没有人会购买我的技术，为什么没有人购买我的技术呢？因为明朝没有繁荣
的商品市场，也没有专利保护制度，我的发明很难转化为经济利益，就算转化了，我会
做，别人也可以学着做，对我而言，我实现不了什么实际的利益，因此我做这件事，并没
有什么积极的意义。无利不起早。没有人会浪费时间，去做不挣钱的买卖。
再退一步，就算我不图经济利益，还是造出了蒸汽机，然后我用自己的蒸汽机驱动我家的
独轮车，我驾驶着它去赶集，还是然并卵，没有什么用，因为官老爷说我不读圣贤书，驾
驶这个怪物招摇过市，奇技淫巧，败坏风气，而且使官老爷坐轿子的威风荡然无存，所以
官老爷会没收我的机器。
明朝政府不尊重商人，不尊重私人产权，不尊重经济自由，在这种社会里，谁搞发明创
造，谁就是傻子。这就是理性人的选择。
所以结果可想而知，我从小自己就打消了发明蒸汽机的念头，因为我无利可图，不但无利
可图，而且我还要面对巨大的社会压力，你说我干不干？
我不会干。我从小就不会搞发明创造，因为明朝社会压抑了人的创造力。
所以，中国历史上科技绝对不会发达，多少技术天才，只能埋没在人间。
然而，这个故事发生在英国，结局完全不一样，在18世纪末、19世纪初的英国，人们以经
商为志，以致富为荣，国家也有专利制度，专门鼓励发明创造，竭力保护财富，当时的英
国，煤矿需要驱动器，轮船需要驱动器，各行各业，都需要驱动器，这个时候谁发明了蒸
汽机，谁就能发财。
结果，是英国人瓦特（James Watt）发明了蒸汽机，而不是中国人。瓦特发明蒸汽机之
后，立马申请专利，后半辈子，瓦特发了大财，富甲一方。
为什么是英国人？因为英国人有经济自由，因为英国人保护私有产权。
顺便说一下，瓦特发明蒸汽机，不是为了造福人类，而是为了自己发财，然而正是他发财
的贪欲，造福了人类的社会，那些穷得叮当响、身无分文却视钱财如粪土、鄙视商业、敌
视富人，只知道“指点江山”、终日自命清高的屌丝loser们，请将以上这一段反复朗诵
十遍，希望你们能开窍。
科学技术不是第一生产力。经济自由才是。哪里保护人的私有产权，哪里就有科学；哪里
有经济自由，哪里就有技术。
科学技术不是生产力的原因，恰恰相反，科学技术是生产力的结果。说“科学技术是第一
生产力”，那是典型的倒果为因。
第二次世界大战之后，德国分裂为东德、西德，这两个地方在战后，都从纳粹德国留存大
量的科学技术人员。然而，二者的命运却全然不同。
其中，西德人民因为拥有经济自由，所以西德仅仅用了二十年，就从战争的废墟中，实现
了再次腾飞；然而同样从纳粹德国时代留存大量科技人员的东德，却因为没有经济自由，
变的越来越穷，人们最后竟然吃不饱饭，沦为德意志民族的耻辱，和西德形成十分鲜明的
对比。
同样是科学技术发达的德国人，在不同的经济制度之下，他们的表现是天壤之别，这是证
伪“科学技术是第一生产力”的一个最为有力的例子。
反过来也成立。香港是个科技沙漠，从来就没有什么杰出的科技，然而凭借在世界上首屈
一指的经济自由度，香港也实现了华人世界罕见的繁荣。
人类的历史十分清晰地告诉我们：一个国家繁荣与否，关键在于这个国家有没有经济自
由。科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。我们所有的知识青年，应当牢
牢记住这一点最基本的经济常识。