迎接国庆，继承传统，振兴民族

                                 迎接国庆，继承传统，振兴民族

为欢度国庆节，现转载：

                                            认祖归宗 继承传统

《 史纪 》中记载，上帝就是天（注一）。 天生烝民（注二）顺天意（注三），要以天为宗 （注四）。 唯独，敬仰天（注五）… 。

古籍中还记载，上帝就是道（注一，注六）。 是道创造了万物（注七），物各从其类（注八）。先祖，类之本（注九）…。

道者万物主（注十），视听均不见（注十一）、四时行、百物生（注十二）。 君子要谋道（注十三）。学祂，则爱人（注十四） … 。

老子专着论述道（注十五），夫子传授道（注十六）。 诸子百家齐共鸣，敬天循道行（注十七），坚守住人性（注十八） … 。

只人认祖宗，能以古为镜（注十九）， 各类禽兽都不行（注二十）。 要认祖归宗（注二十一），将传统继承！

人类有人性，不能行兽行，遵守祖宗的教训，要认祖归宗， 将传统继承！

注释

注一： 郑玄曰: 「上帝者，天之别名也」（《 史纪 · 卷二十八 · 封禅书第六 》）。从《 诗经》中也不难看出上帝即是天。

注二：「天生烝民，有物有则」（《 诗经 · 大雅 》）。

注三：「天之意不可不顺也。」（ 《 墨子 · 天志中 》）

注四：「以天为宗」（《 庄子 · 天下 》）。

注五：「上帝是祗」（《 诗经 · 商颂 》）。意：惟独敬仰上帝。

注六：「天乃道」（《 老子 · 道德经 》）。

注七：「万物以生，万物以成，命之曰道」 (《 管子 · 内业 》)。

注八：「草木运畴生，禽兽群焉，物各从其类也。」（《 荀子 · 劝学 》）

注九：「天地者，生之本也，先祖者类之本也。」（《 荀子 · 礼论 》）

注十：「道者万物之主也」（《 老子 · 道德经 》）。

注十一：「视之不见，听之不闻，博之不得」（《 老子 · 道德经 》）。

注十二：「夫子曰：天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉！ 」 （《 论语 · 阳货 》）

注十三：「君子谋道」（《 论语 · 卫灵公 》）。

注十四：「君子学道则爱人」（《 论语 · 阳货 》）。

注十五： 《 道德经 》（或称《老子》）。

注十六：「天将以夫子为木铎。」 （《 论语 · 八佾 》）木铎似铃铛，唤起民众。

注十七： 中国传统文化学习小组 ： 传统文化基础 ：开启中国古代哲学的钥匙。  万维读者网 ，02/02/2017。 https://blog.creaders.net/u/3584/201702/280352.html

注十八：「 今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎 ？」 （《 礼记 · 曲礼上 》）

注十九：「 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。」（《 旧唐书 · 魏徵传 》）

注二十：「鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽」（《礼记 · 曲礼上》）。

注二十一：「我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。」（《 合同文字 · 第四折 》）

                                                                                                    （ 中国传统文化学习小组 ）

此歌词是从古籍中转抄，有益于了解我们的古代名言。请勿与政治、宗教、学派等等其它方面联系。由于，翻阅古籍费时，据群内朋友介绍张人骧教授曾经建议「读者阅后用很短的时间在网上搜索一下，检查以上注释内容是否有误？是否可以留给后人参考？振兴民族关系到子孙万代，振兴民族不可不知传统。」