​别嚷嚷“一代不如一代”了,你们不配

  昨天有个朋友讲了他女儿在学校里的一件小事:该小学有个“好人好事”项目,每个班轮流抽人参加,有老师专门负责拍照。昨天轮到女儿所在的班抽签,抽到她参与,可是她跟同学到了要清洁的地方,发现一片落叶都没有。

  我听到这儿,第一反应是“那不就不用干了吗”,朋友说才不是这样,这反而是最麻烦的,因为如果没有“实际成绩”,老师就不能拍照,不拍照就证明学生没干活,就要被罚抄。也就是说,地面干净反而是有罪的。

  这种情况并非第一次发生,学生早有对策,他们会去垃圾桶里铲一堆落叶出来,然后摆在簸箕里让老师拍照应付过关。今天也是如此,朋友的女儿和同学去垃圾桶找了一些落叶,又在学校一棵大树下找了一点,再“运回”清洁区装模作样给老师拍照,完成了“好人好事”。

  从垃圾桶里把扫掉的落叶重新拿出来“使用”,这个行为让我立马想到了二战时期的纳粹集中营。当时有集中营每天把犯人押到一片空地上,站成两列,所有人不准说话,一边负责挖坑,一边负责填坑。大家就这样你一铲我一铲,你挖出来我填回去,沉默着干一天无用功,直至被送入毒气室。这当然毫无意义,唯一要做的就是摧残囚犯的精神,让他们更顺从。

  学校显然也实现了这个效果,学生很顺从,没有人会站出来说学校的行为非常王八蛋,反而会遵循老一辈最推崇的“适应社会”原则,完成任务不惹事。

  其实何止现在的孩子,一代代人都是这么走过来的:习惯于各种不合理的存在,然后以“适应社会”为导向,自以为高明地接受规训,然后看着社会一直坏下去。

  但即使如此顺从,还是会听到“一代不如一代”“现在的孩子不行”“现在年轻人都不好管”之类的评价。我知道很多人不喜欢“老登”这个词,但多年来一边批量制造说谎造假者,鼓吹无底线适应社会,一边又嫌他们还不够顺从,将无原则服从和被规训视为高明的人生哲学,这不是老登又是什么呢?

  学校的做法是典型形式主义,培养学生从小说假话。问题当然不在孩子身上,而在于学校,但学校也不能完全背锅,因为上面还有“有关部门”。鼓励说假话,甚至只能说假话,都不是学校的专利,而是这个社会极其普遍的现象。只要你工作,就会发现各种形式主义任务摊派无处不在,逼着所有人造假。

  地面干净反而会有被处罚风险,伪造垃圾才能被系统承认,这当然很荒诞,但它恰恰是许多人挂在嘴边的“指标化治理”。老师不关心地面是否真的干净,只关心能不能拍照片完成任务。照片就是指标,是上级验收的唯一硬通货。这个硬通货跟真实相冲突,就会使得造假成为唯一理性选择——中国人喜欢说的“适应社会”“好汉不吃眼前亏”,就是在标榜这种“理性”。

  这当然不是社会新发明,当年的亩产万斤就是这样。以象州县为例,地方志显示,1958年象州县委提出“保证实现亩产万斤县”,县领导“毫无科学根据地提高指标,逼着下边弄虚作假”。社队为了放“卫星”,只能将几块田里即将成熟的禾苗并到一块,虚报产量。同一年,信阳鸡公山放出水稻亩产48925斤的“卫星”。紧接着是“反瞒产大会”,说实话、报实产的干部受到批判,逼迫各级干部多报产量。

  这套流程跟朋友女儿学校发生的事情一模一样:上级设定一个脱离现实的指标,下级被要求用“可见的证据”证明指标已经达成,而当事实与指标冲突时,被修改的永远是事实,而不是指标。形式主义逼人造假,并非执行者天生不诚实,而是因为指标本身脱离了执行者能够诚实完成的范围。

  更可怕的是,大跃进是运动式的狂热,很快就会一地鸡毛,今日的形式主义造假则呈现高度的制度化和日常化,嵌入考核体系,安静持续运转。各种“留痕”“台账”,多少都是造假而成,以配合毫无意义的规训?

  孩子在学校里能学到的,肯定不是如何做一个文明世界的正常人,而是如何坑蒙拐骗、如何造假。因为每个人从小就必须明白,不配合造假的人就要独自承担代价,造假者则可以集体共享过关收益。道德标准不再是“你怎么可以造假”,而是中国老一辈和父母最喜欢挂在嘴边的教育语录“你怎么这么不懂事”。

404文库】王开东|我拒绝一切仇恨教育| 中国数字时代

(示意图)

  造假必然导致判断力的丧失,因为这导致每个人面对的都并非真实世界,遇到任何事都只能在一堆假数据、假现象和假信息中进行判断。造假还必然导致逆淘汰,自古以来官场职场都是如此,真正想做事能做事的人往往最终只能离开或躺平。一个系统如果持续奖励表演者、惩罚认真者,它最终留下的就是它应得的那种人。

  孩子也是一样,既然他们学会了通过造假来服从,那么长大后自然也会接受这一切,甚至毫不犹豫。成年人面对这种批量制造,有一万种借口为自己开脱,他们会说“社会就这样”“谁也没办法”,有些人甚至还觉得不够,会说“现在孩子都太自我”“单位年轻人都不好管”,认为规训还是不到位,自己才是奴才界榜样。

  你们喜欢就好,但孩子是无辜的。

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  • lary

    造假的新质世界

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