拭目以待！“雌雄一体”的高市早苗

本月四日，日本自民党总裁选举由右派的高雄市早苗胜出。 对于明了自民党左右分布的读者而言，对选举结果应不会有太大的错愕。 学问上，五名候选人由左到右的坐标依序是，林芳正→小泉进次郎→茂木敏充→小林鹰之→高市早苗。 结果上，依光谱位置，从茂木“以右”全投给高市、小泉“以左”则投给了小泉，党内的左右“对立”依然明显。 但经两任左派政权（岸田、石破）执政失败后，日本社会的右倾现象极其显著; 今年七月，参政党在参议院定期改选的大崛起即是显例。 过去一年石破茂政权在两次国会选举的大败，也让自民党议员人人自危，担心再不改变（向右调整），下次落选的就是自己。

归纳这次日本自民党总裁选举结果的关键词，一是“保守回归”、另一是“女性首相”。 也就是说，历经两任四年的左派首相（岸田三年、石破一年）之后，日本终于有机会回归保守政权。 接下来的重点是，高市早苗能否和同属右派立场的政党达成同盟协议，创造议会稳定多数，完成各种程度的联合执政。

高雄市早苗或将成为日本宪政史上第一位女首相，此历史事件极具文化意义。 虽说，高雄市早苗突破日本传统男性政治的“玻璃天花板”，不过高雄市并非主张多元性别的女性主义者。 高雄市长期反对女性天皇，也不赞成夫妇别姓，反同更不在话下; 因此，左派社民党主席福岛瑞穗才会说：“她确实是自民党的第一个女性总裁，但是她从来没有站在男女平等的立场”。

不过，京都学派心理学家河合隼雄指出，日本神话从不强调父性支配，而是注重父性与母性的融合及二元平衡; 他发现日本神话中的主神天照大神，是同时具有太阳神和巫女性格的女神。 显然高市早苗具有日本文化中无尽追求雌雄一体的特征。

基于对照，笔者举另一个雌雄一体的日人代表，那就是作家三岛由纪夫。 战后第二年以假面的告白一举成名的三岛，其文体被认为比一般女性作家更女性，纤细写实且柔弱优雅。 但他在以纤细柔弱的女性化文风崛起之后，却又比一般男性还更阳刚，自愿投入警察单位及自卫队的训练。

三岛在一九六八年于“中央公论”发表的“文化防卫论”，借用了名著“菊与刀”里叙述的“菊花”（纤细柔弱）与“刀”（粗暴勇猛）的意象; 同时也参照了“古事记”中记载的日本神话，将“菊花”视为“天照大神”（传说中的女神），将“刀”看作“须佐之男”（传说中的男神）。

日本自民党4日进行总裁选举，由众议员高市早苗当选，可望成为新任日本首相，也是日本第一位女首相。 图为高市当选后在东京举行记者会。 (美联社)

三岛认为，战后日本失去了“刀”（父性），而战前的日本失去了“菊花”（母性）; 只要失去任一边，日本和日本人都会失去平衡而难以调和。 所以日本必须拿回“刀”，也就是强化父性，方能找回强大而美丽的日本; 战后至今，美国势力（第三者，非父非母）的到来，带来的了“空”与“无”之外，别无他物。

十月底，说不定高市早苗就将以首相身分与川普在日本见面。 这是历史性的会面，且拭目以待，静观“女神”如何从“暴戾男神”手中拿回美丽的日本。