哪吒的“英雄路”：杀人，撒谎，找干爹
龙宫不太平。
古代神魔小说，无论是《西游记》还是《封神演义》，龙宫势力都是被欺压的对象。
在天界的官阶系统里，龙宫不过是气象局单位，负责行云布雨而已，完全不能和那些真正在天界任职的神仙比。四海龙王是事业编，四渎龙神是外包单位。因此，他们被孙悟空欺负，被哪吒欺负。当被天界欺辱的时候，他们连反抗申诉的机会都没有。因此，你以为的图腾神话，其实是天界权力牛马。
在我们耳熟能详的哪吒故事中，他所代表的一直是正义、勇敢、激情，所以也就有了少年英雄之称。乃至苏教版小学语文，也曾经有过一篇课文讲述闹海，它声称改写自《封神演义》，也把哪吒视为保护百姓的少年，而东海龙王父子恶贯满盈：
事实真是如此吗？
当然不。
《封神演义》所传达的价值观，要比当代影视改编的理念更为原始、深刻、丰满。在这种价值观的奠基下，人物的个性也变得复杂多端。谢谢导演饺子，在眉宇行止中，把哪吒那令人作呕的反人类反社会的地痞流氓习气充分保留下来了。
《封神演义》中，哪吒成长故事集中于第12回-第14回，内容也堪称丰富。可以说，闹海的哪吒，就是一个野蛮强横、恃强凌弱的黑恶暴徒。
当代人改编后的闹海故事，是把一起人神共愤的命案转化为锄强扶弱的道德故事，把罪恶元凶洗白成英雄楷模，把凄惨弱者抹黑为仗势欺人的恶霸典型。
哪吒为什么闹海呢？当然不是因为海龙王对渔民兴风作浪，哪吒出于维护百姓利益挺身而出。
真正原因是：
哪吒在九湾河避暑洗澡时，用兵器搅乱海水，东海龙宫受到海啸波及，摇摇欲倒。夜叉巡视发现后，哪吒首先破口辱骂，矛盾升级后直接打死了夜叉。有原文为证：
且说东海敖光在水晶宫坐，只听得宫阙震响……夜叉分水，大叫曰：“那孩子将甚么作怪东西，把河水映红，宫殿摇动？”哪咤回头一看，见水底一物，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，手持大斧。哪咤曰：“你那畜生，是个甚么东西，也说话？”夜叉大怒：“吾奉主公点差巡海夜叉，怎骂我是畜生？”分水一跃，跳上岸来，望哪咤顶上一斧劈来。哪咤正赤身站立，见夜叉来得勇猛，将身躲过，把右手套的乾坤圈望空中一举……正落在夜叉头上，只打的脑浆迸流，即死于岸上。哪咤笑曰：“把我的乾坤圈都污了。”复到石上坐下，洗那圈子。
《封神演义》第12回
首先，是哪吒搅动了海水，使龙宫“宫阙震响”。
其次，是哪吒首先出言不逊。
夜叉初见哪吒，是怎么称呼的呢？既不是“小子”，也不是“小孩”，而是“孩子”。这个词，要比前两个都更有温度。就像赵传那首歌，“我很丑，可是我很温柔”。结果是，遇到这么丑的东西，哪吒既不恐惧，而且也毫无教养，直接破口辱骂。
搞清楚，你所在的片区，是他的管辖区域，他是这个片区的民警。
哪吒把他打死之后，内心依然一点也不害怕，没有想着犯了错误要赶紧回家，见到了血腥场面吓得赶快回家，而是“笑”——打死你，就像是捏死一只蚂蚁，蚂蚁在人面前没有任何权利。
他所依凭的，就是拥有强大的杀伤武器，而不是道理。
笑完之后，也不走，坐在石头上，洗乾坤圈。旁边就是巡海夜叉的尸体，哪吒这个胆魄可以说阴毒冷血也不为过。
三太子敖丙来了后，哪吒承认自己是凶手。这时候，他又搬出来一套说辞：
敖丙一见，问曰：“你是谁人？”哪咤答曰：“我乃陈塘关李靖第三子哪咤是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干；他来骂我，我打死了他，也无妨。”
第12回
第一步，亮身份：“我爸是李刚”，这个地方我老子说了算。
第二步，洗轻重：他确实洗澡了，但他不提搅动东海，也丝毫不提自己辱骂夜叉在先，反而指控夜叉骂他。
我引前文已表明，整个经过夜叉没有一句辱骂语言，只是被激怒之后，先动了手。
此事死无对证，哪吒敢于撒谎，洗脱罪责，由挑衅者变成了正当防卫，因此杀了人“也无妨”。
等到敖丙亮明身份之后，哪吒依然是“笑”：
哪咤笑曰：“你原来是敖光之子。你妄自尊大。若恼了我，连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。”
第12回
为什么哪吒笑呢？
因为封神世界的神仙品级在那。东海龙王父子，不过是气象局的降雨人员，而哪吒背后，却是阐教大佬太乙真人。你一个小小的龙王，也敢拿大？
因为敖丙只认道理，所以哪吒才说他“妄自尊大”，这是不是“年轻人不要太气盛”的翻版？对方的父亲，他称之为“老泥鳅”，东海的尊严被哪吒踩在了脚底。
结果是，敖丙也死在了哪吒的乾坤圈下。这不算完，他还惨遭虐尸——龙筋被抽出。
老龙王知道儿子被惨杀的消息后，悲愤交加。哪吒父亲李靖曾和他一同学道，他决定忍住悲伤，先去以私人关系交涉，不惊动那么多人。
一天之间，老龙王的家被损坏，仆人被杀，接连儿子惨死，家庭变故可谓剧烈，令人不忍听闻。为何老龙王还要先礼后兵呢，交情只是一方面，我认为最大的原因，是因为他不够资历伸冤，人脉还差很多。
见面后，龙王情绪相当克制，以“贤弟”相称。知道消息后，李靖也不是不明是非的人，他急忙去找哪吒，询问情况。
哪吒怎么说？对待夜叉的死，他说：
哪咤对曰：“孩儿今日无事出关，至九湾河顽耍，偶因炎热，下水洗个澡。叵耐有个夜叉李艮，孩儿又不惹他，他百般骂我，还拿斧来劈我。是孩儿一圈打死了。
第12回
这时候，哪吒以“孩儿”自称，显示了他对李靖的孝顺和亲昵。然而，你没惹吗？夜叉骂了吗？是夜叉上来就要砍你吗？
对父亲，哪吒果断选择狡辩撒谎。
对三太子，哪吒这样表示：
哪咤曰：“父亲放心，不知者不坐罪，筋又不曾动他的，他要，元物在此，待孩儿见他去。”哪咤急走来至大厅，上前施礼，口称：“伯父，小侄不知，一时失错，望伯父恕罪。元筋交付明白，分毫未动。”
第12回
我实在搞不清，哪吒这里的“不知者不坐罪”是什么意思：是他不知道兵器的威力？还是他不知道父亲和龙王的关系？
首先，他乾坤圈一下子就敲死了夜叉，不可能不知道兵器的厉害。
其次，你说出这句话的时候，就说明你怕了，你也知道后果的严重性。
在这里，哪吒是坐在审讯室里极力坦诚以求减刑的嫌疑人，以至于说出不知深浅、毫无逻辑性的胡话，想要逃脱罪责，息事宁人：你儿子的器官组织是我分的，但是我好好保存了伯父，请您收好。
你觉得哪吒到底是什么成色？
自始至终，哪吒毫无愧意。眼看龙王势必不会饶恕，哪吒终于露出了自己的獠牙：
哪咤见父母哭泣，立身不安，双膝跪下，言曰：“爹爹，母亲，孩儿今日说了罢。我不是凡夫俗子，我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此宝皆系师父所赐，料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上，问我师尊，必有主意。常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”哪咤出了府门，抓一把土，望空一洒，寂然无影。
第12回
翻译一下：我做的什么事，后果其实都一清二楚。不过，老子有人罩。
乾元山金光洞太乙真人，就是黑恶分子哪吒背后的保护伞。
哪吒一边说着“一人做事一人当”，转头就把球踢给了组织，黑锅让他师父背着：爹妈啊，龙伯伯啊，你们要找，就去找我师父太乙真人吧，是他教我的法术！是他给我的兵器！
呵呵，没有连累父母的哪吒，却要师门出面摆平，连累太乙真人。
来到金光洞，哪吒依旧选择撒谎回护自己：
哪咤曰：“启老师：蒙恩降生陈塘，今已七载。昨日偶到九湾河洗澡，不意敖光子敖丙将恶语伤人，弟子一时怒发，将他伤了性命。今敖光欲奏天庭，父母惊慌，弟子心甚不安，无门可救，只得上山，恳求老师，赦弟子无知之罪，望祈垂救。”
第12回
在师父面前，他把矛盾源头指向已死的敖丙，和之前在敖丙面前指控夜叉的套路完全一样，毕竟死无对证。而且又一次说自己“无知”，老弟儿，你在敖丙面前骂他爹的时候，可没有这么怂啊。
那么，哪吒背后的组织怎么定性这一事件呢？
真人自思曰：“虽然哪咤无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只是布雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！”
第12回
翻译过来就是：
哪吒是西岐反商的优秀战士，在战略中也要承担阐教灭截的排头兵。误杀了一个事业单位人员的子女，不是什么大事。老龙王在反商灭截战略发展中，觉悟有待提高，站位有待清晰。不要因为个人家庭的问题，影响了整个大局的部署。
最终，这位道教大神，选择了睁一只眼闭一只眼。呵呵，这哪里是师父？简直是干爹。
太乙真人是什么人？他的老师和上级就是元始天尊，三清之尊。让割肉剔骨的哪吒重生涅槃的人，难道没有本事救龙宫三太子？
打不过就摇人是《封神》传统，只是太乙真人故意不救，他自己说，“误伤敖丙，这是天数”，他也断言，敖丙之死，他父亲是知晓的。
实际上，天数由权力决定。权力觉得你有用，天数就不存在。觉得你没用，天数就存在了。敖丙、敖光，他们不过是权力之下的一颗芥子而已。甚至可以说，哪吒闹海凶杀案，完全出自阐教的策划导演，剿龙宫也是计划的一部分。
儿子死了，父亲哪有不告状的道理？龙王要走法律途径。
只是，现实他根本没机会。
去天庭的路上，凶手哪吒追赶上来，把老龙王打翻在地，并语言威胁：
吾非别人，乃干元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子。因成汤合灭，周室当兴，姜子牙不久下山，吾乃是破纣辅周先行官是也。偶因九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事。你就上本。我师父说来，就连你这老蠢物打都死了，也不妨事。
第13回
首先，说明自己的身份和关系，老子手眼通天，别扰乱大局。
其次，反复重申是龙王家理亏在先，加上我的关系，告了没用。
最后，你要是再搞这些没用的小动作，小心我们一起搞你，你白死。
说完这些，老龙王又被痛打一顿：
哪咤将敖光朝服一把拉去了半边，左胁下露出鳞甲。哪咤用手连抓数把，抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，痛伤骨髓。
第13回
哀哉！龙王父子。
龙王最后认命了吗？
没有认命，但却不了了之，龙王投诉无门，也没有人对他施以援手。
这是赤裸裸的恃强凌弱，也是正义勇敢之下的底色，是动乱前夕的革命背影。他们会为了战略，牺牲掉不起眼的角色，无视那些权力边缘的神的生命和尊严，一切向战略对齐，乃至动用暗黑手段让你看齐。当然我说的是封神。
如果说，殷商纣王的暴力是野蛮和原始的，那么阐教西岐的暴力则是文明和现代的，一个暴力是直接体现，一个暴力是间接隐形，甚至达到了恶行的去责任化。
通过哪吒闹海这一龙宫冤案，我们就能看清楚封神榜里吃人的不光是殷商，还有西岐。只是一个吃得囫囵，一个吃得精细。
而哪吒，则是这帮吃得精细的群体中，吃得比较囫囵的。
接下来，他还要杀死石矶娘娘的两个学生，继续向他的“干爹”师父太乙真人求救；割肉剔骨之后为了复生，他给他的妈妈托梦造行宫，后来就翻脸威胁，扬言要让他妈妈全家不安。什么叫死性不改呢？
三坛海会大神，绰号陈塘关龙哥。什么狗屁少年英雄，他就是一少年超雄，天生坏种。洗白哪吒，其实就是阐教主导了历史叙事，让人甘作集体权力的帮凶。
