人性的耕种定律(含音频)
| 人性的耕种定律(含音频) |
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| ——雅各在床头祝福、预言和敬拜上帝 |
| ■小约翰 |
人性的耕种定律 ——创世记49章纵览与默想
文/小约翰 生命季刊专稿
请阅读本专题：
音频为细拉弟兄朗读： 读经创世记第49章
经文：他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞，原是向赫人买的。”雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖那里去了。(创世记49:29-33)
创世记第49章记载了雅各在临终前，于床榻上为众子祝福并预言，并嘱咐他们务必将自己葬回迦南。
雅各这段预言用词丰富、讲究且精美。一方面，他是被圣灵感动，作为先知写下神的话，预言儿子们将来要成为大族、占据土地为业。这不仅是一位父亲的祝福，更是从神先知的视角，宣告神应许的实现和亚伯拉罕之约在地上的推进。
另一方面，我们也看到雅各那了不起的“床榻神学”。即便年老目昏，他的灵里却异常清晰，整段预言之歌华美而深刻，用词丰富，可见他在神面前早已默想良久，以至能充满激情地将孩子们召来，给予他们特别的提醒，引导他们向神回应。
在此，雅各特别指出一个可称为“人性的耕种规律”的法则。我们常尊重自然规律，知道违背必招致惩罚；然而对于人性中属神的灵性定律却往往忽略。这定律源于圣经：
“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）
暂不提救恩与永生，这规律同样适用于我们人性的成长与成圣过程。当我们顺着情欲撒种，灵命成长中就会不断收取败坏与恶果；当我们按神的心意、凭信心、依应许撒种，在神里面念念不忘，就必有从神而来的回响。当然，这回响未必符合我们的意思，却总带着祂的美意与赐福。
这段经文正充分彰显了这一人性定律。雅各虽卧病临终，信心却未死去，他带着神的默示向孩子们发出神圣的提醒。此时他开口说话与平时不同，乃是代表神向儿子们、向寄居埃及的以色列族，也向历世历代的人宣告：神如何掌管人性，并呼召我们尊重这人性的定律。
流便作为长子，本应继承长子的名分，却因意志薄弱、不可靠而失去尊荣。他与父亲的妾同寝，放纵情欲，被肉体冲动左右，缺乏自制，证明他不具备领袖应有的品格。甚至在弟弟们卖约瑟时，他虽有意解救，却因软弱而退避。这种性格缺陷也影响其后代：流便支派在历史上从未扮演重要角色，反而多次参与叛逆、拒绝争战、贪恋眼前之地，结果最早被掳。淫乱暴露出他内心的不敬虔，使他如破漏的器皿，白白流失神的恩典。
西缅与利未因妹妹底拿受辱，便以宗教为名屠戮示剑全城，掳掠人财。雅各强烈谴责他们残忍的怒气，预言他们将在以色列中分散居住。这预言果然应验：西缅支派未得独立之地，后来几乎被犹大支派吸纳；利未支派则散居于各城，专职祭司之职，无地业却有城邑。然而利未支派后来悔改，仍被神使用。
犹大的一生犹如一幅走向成熟的画卷。他年轻时也曾参与卖弟之事，深受内疚折磨，甚至离家沾染迦南风气。但他后来真实悔改，起来承担领导责任，因而被神大大使用。雅各称他如狮子，具君王之力，并预言“细罗”（即“平安”、“安息”、“那应得者”）要从他而出。这最终应验于主耶稣基督，祂是赐平安者、赐安息者，也是神所差来的那一位。在祂里面，我们得享丰盛生命与永恒基业。
西布伦将被安置近海之处，境界延至西顿，参与贸易，服事其他支派，得享海陆之富。
以萨迦如强壮的驴，成为坚实有力的支派，在历史上曾勇敢参战，人数众多。但其弱点在于易安于现状，渐失警醒。
但支派被喻为道上的蛇、路中的虺，虽出过参孙这样的勇士，却也最早陷入偶像崇拜，行诡诈、叛逆神，以致在启示录的以色列支派名单中无名，灵里被神弃绝，令人警醒。
迦得支派居于强敌环伺之地，却勇猛善战，不屈不挠，终得胜利荣光。但他们选择居于约旦河东，远离众支派，亦埋下被世俗侵扰的隐患。
亚设得肥沃沿海之地，资源丰足，善于经营，曾为王室供应食物。然而富足反使他们渐趋放纵，沉溺宴乐，忽略属灵追求与弟兄的需要。
拿弗他利如被释放的母鹿，敏捷自由，善颂美言。底波拉与巴拉之歌即出自此支派，后来主耶稣亦在此地区广泛传道，使“嘉美言语”的预言在福音中完美应验。
约瑟所得祝福最为详尽。他如泉旁多结果子的枝子，枝条探出墙外——预示以法莲与玛拿西支派将生养众多，领袖辈出（如约书亚、基甸等）。他虽受逼迫如被箭射，却因神坚固而屹立不摇。神以多个尊名（雅各的大能者、牧者、以色列的磐石……）宣告对他的保守，赐他天上地上诸般丰福，远超其他弟兄。神向那些经过苦难仍完全顺服的人所倾的福，是无穷无尽的。
便雅悯如撕掠的狼，勇猛敏捷，亦具狡猛之性。此支派虽小，却出过多位领袖（以笏、扫罗、押尼珥、约拿单）。但这如狼的特质若不受约束，也会走向凶残暴戾，在历史上亦有过恶行记载。
雅各结束预言，完成了对众子的祝福与告诫。这些话语既是预言，也含警醒，呼召儿子们克服罪性与软弱，全心回应神——要么绝对爱主，要么走向背弃。人的属灵光景和对神的回应何等不同，有人虽有名号，却已与神无分。
最后，雅各交代后事，坦然面对死亡。他嘱咐身体要葬于麦比拉洞——与列祖同埋应许之地；灵魂则归到神那里，进入祂所预备的安息。这清楚地显明圣经对永生与死后归宿的启示：身体归于坟墓，灵魂归回神手。
如此荣美的图景激励我们：当带着神所赐的平安与祝愿而活，将全家与后代带到神面前，成为在基督里多结果子、荣耀祂、蒙永恒祝福的子民。
祷告：天父，求你恩待赐福我们的后代子孙，每一个都能与你有活的关系，都能为你所用。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
小约翰 城市传道人，愿带领全家服事上帝，拓展恩典、公义国度。 请阅读本系列文章： 阅读本刊更多文章，请点击 |
