是“三年疫情”还是“三年人祸”？ ［世相杂谈］

新冠肺炎疫情从爆发到现在已经过去将近六年了，但当人们在不同场合说到这件影响了几乎全人类的重大事件时，口中依然在使用一个所谓“三年疫情”的词语。稍微认真回顾一下那段过去不久的历史便不难发现，所谓“三年疫情”这一语汇实际上是一个虚假的表述。

在新冠肺炎瘟疫首发地的东大，并不存在三年一直持续不断的所谓“病毒疫情”，而只有阶段性病毒疫情加上极端防控行为导致的持续三年的人祸灾情，而后者对社会民生的打击和危害早已远超前者。

亲历那场灾情的人们都应该有一个直观感受，即该病毒疫情大体集中爆发是在从2020年到2023年的三个年头冬春之交的时段范围内，而且疫情爆发地也是局部散点性的，并未形成全国性同时大面积覆盖的态势，而这才是当时疫情发生的实际状况。

后来被说成贯穿了整整三年的所谓“疫情”属于似是而非的伪定义。相反，持续三年的大规模“极端性疫情防控行为”却是真真切切的，对此，每个见证者都感同身受。从一刀切的封城封路到全民疫苗注射；从人人过关强制核酸检测到全面推行“健康码”“出行码”；再到“坚持动态清零不动摇”的错误施政，构成了一连串貌似积极“抗疫”实则是反科学、反人道的骚操作，制造了一次不折不扣的人为灾情。这种全世界仅见的所谓“大国作业”，与世界一些国家最终被实践证明正确的“群体性免疫”和“与病毒共处”的做法完全相反，它给社会各行各业及千家万户带来的重创一直延续至今且有目共睹，所造成社会政治、经济损失无法估量，相信全部真相未来终有一天会大白于天下。

时隔数年后的今天，人们再度谈论那场灾难时常常只说“疫情”之灾而避谈“防控”之害，无论主观意向如何，客观上都将模糊乃至遮掩那场大规模人祸的本质，正如有人把上世纪“大跃进”运动导致的三年大饥荒说成所谓“三年自然灾害”、把十年浩劫描画成所谓“艰难探索”一样，都是企图逃避追责的惑众话术。哲学家维特根斯坦所说的“语言即世界”，也是在警示世人不准确或错误的语言表达会隔离事实真相并误导认知。所以，仍然把三年防控之灾简单称为“三年疫情”而不加修正，必将阻断对一场人祸真正的反思，有可能重蹈悲剧再来的覆辙。