第一美女：《分骨肉》-87版《紅樓夢》組曲1
第一美女：《分骨肉》-87版《紅樓夢》組曲1
萬維各位美麗女史掀起演唱紅樓夢“紅歌”潮流，我有些存貨，湊趣個。
《紅樓夢》人物，我最象賈探春，也最愛賈探春。《分骨肉》是曹雪芹寫探春被封為郡主，成為和親番邦的王妃臨行前與父母親人惜別，也如秦可卿那樣諄諄告誡一些神來預言場景的判詞。
87版《紅樓夢》最有恆久遠藝術魅力的地方就是王立平先生以一己之力譜寫的出神入化，絲絲入扣在文本情節還有亦幻亦真氛圍中的那些組曲。
其中這首《分骨肉》是最難的--不僅難在是組曲里音最高，音域跨度最大的一首，更難在一共五到六句“奴去也，莫牽連”副歌每一句都要表達出不同情感色彩，層層遞進的層次，表現賈探春強忍悲痛的隱忍到嗚咽到吞聲垂淚的變化。
終於找到倆質量好的陳力老師原版伴奏，還有鄭緒嵐這兩位歌唱家的伴奏--她們的伴奏是民族樂器參與的配器，演唱難度相對高，杜老師的是大眾化的電聲樂隊，歌手有發揮的餘地。
演唱與製作 樓主
鄭緒嵐老師伴奏版《分骨肉》
陳力老師伴奏版《分骨肉》之一
陳力老師伴奏版《分骨肉》之二
一帆風雨路三千
把骨肉家園齊來拋閃
恐哭損殘年
告爹娘：休把兒懸念
自古窮通皆有定離合豈無緣
從今分兩地各自保平安
奴去也莫牽連
奴去也莫牽連
一帆風雨路三千
把骨肉家園齊來拋閃
恐哭損殘年
告爹娘：休把兒懸念
自古窮通皆有定離合豈無緣
從今分兩地各自保平安
奴去也莫牽連
奴去也莫牽連
奴去也莫牽連
樓主從小是一個紅學迷，緣起中學和大學都住校，跟學姐學妹們經常“臥談”或者MSN、QQ筆談最多的就是《紅樓夢》紅學的奇思妙想，後來有了微信，這些手帕交的各行各業，五洲四洋的閨蜜包括我在群里說得最熱絡，最眾口可調的話題還是紅學。
不過我的那些紅學原創小品文本來就局限於閨蜜群爭奇鬥豔，不曾想留園網一年多以前來了兩位頗有功底的博主，一名大陸的，一名台灣的，一名“一窗青山”，一名“不只拾拾影”專門組建了研讀《紅樓夢》與《金瓶梅》的“金瓶紅樓”論壇，他們舉辦了兩次各自連續一個半月的原創徵文，我都質量和數量名列三甲，得了很多留園金幣禮物--我是厚積薄發，歷年攢在群里以及豆瓣的紅文終於有了井噴安置的地方。
比如我破譯了賈寶玉學名叫賈瑛，林黛玉的學名就叫林黛，我還解釋了為什麼不是林絳（香港1950年代有一位豐艷的古裝大明星，民國元老程思遠的女兒，張大千眼裡最美的現代仕女之一程月如，因為英文名字Linda，藝名就是林黛，，歪打正着），薛寶琴學名是薛瑤，薛寶釵學名是薛琨或薛瑩，最後我定了瑩，然後我還把推理過程寫出來了，等等，如此新奇的紅學創見一籮筐。
我還表示了對喜大普奔的87版央視《紅樓夢》的遺憾，因為餘生也晚，沒有年代濾鏡窠臼框框，沒有趕上當年萬人空巷，所以能夠以比較冷靜的他者視角看待時代的大IP劇，我更喜歡89版北影謝鐵驪導演的《紅樓夢》，因為展示了“太虛幻境”、警幻仙姑，園林、家具、器物等光線和“包漿”對頭，符合半新不舊的百年望族生活痕跡，而87版央視《紅樓夢》“樹小房新畫不古”
還有演員普遍更美，比如後來的“天涯社區”封神的大陸古裝人間富貴花--陳紅，就只能給扮演林黛玉的浙江美人陶慧敏當個丫鬟紫鵑。傅藝偉的薛寶釵那真的是一朵艷冠群芳的牡丹花，而且身材肌膚五官臉型跟曹公描寫的一模一樣，而張莉老師單薄了一些，須知薛寶釵比寶玉大五歲，比黛玉大六歲，張莉老師看着就比陳曉旭老師小。
但87版央視《紅樓夢》最神奇的是選出了宛如書中走出來的賈母、王熙鳳（鄧婕老師）、晴雯（張靜林）等，還有自幼為我們江南小眾的崑曲與評彈愛好者俗稱“昆蟲”的我竟然發現我喜歡的北方崑劇院台柱子魏春榮老師和程榮老師當年靈氣逼人的十四五歲少女時代居然在劇組打醬油----魏老師扮演花襲人家裡那位穿紅衣服，引發賈寶玉好奇心的表妹，程老師扮演酷似林黛玉的齡官。成年以後的程老師的確跟曉旭老師掛相，但是比陳老師更美麗。
87版央視《紅樓夢》最讓我失望的就是林黛玉選角---曉旭老師應該是劇組比照清代乾嘉到道光年間，我們上海的原籍新疆維族畫家改琦，還有清末畫家孫溫給內廷供奉的《紅樓夢》畫卷裡面滿族仕女的樣子尋覓的，活脫脫一個滿族姑娘的樣子，她故鄉鐵嶺就是滿族祖庭之一，歷來滿漢混居。
那有人說了曹雪芹自己不也是正白旗的皇族奴僕貴族，包衣世家，在旗的嗎？非也，曹雪芹祖籍河北豐潤，祖先是被入關劫掠的滿族帶到關外為奴，然後屢立戰功，從龍入關成為貴族的。但是他們越往仕途與文化的上層走--漢民族主體意識就越覺醒。曹雪芹祖父，康熙皇帝的摯友曹寅，曾經吐槽給摯友、滿族第一詞人納蘭容若，宛轉表達自己和親家分別出任蘇州、金陵織造，外加督辦鹽務這種外人看起來的“肥缺”，但還必須充當皇室高級文化特務，在江南的耳目，那種人格分裂的痛苦與不甘。
我就寫過文章分析《紅樓夢》是曹雪芹致敬自己的遠祖，我們漢家六朝尤其魏晉風流的槓把子，“百科全書”級的才高八斗的曹植的--我從詩詞曲賦還有人物塑造等很多方面做過分析。而且曹雪芹這一支祖上定居的河北豐潤，先秦到六朝時代為“中山無極”，戰國時代中山國的核心地盤，而曹植筆下《洛神賦》原型，曹丕的髮妻，三國時代著名美女，曹植的皇嫂甄宓就無極人。我們在林黛玉、警幻仙姑、秦可卿、史湘雲、晴雯等身上都會發現洛神的影子。
有人說《紅樓夢》把儒釋道寫了一個遍，但我認為《紅樓夢》基本哲學還是佛教的---曹植在大家都好玄學（道家）的時代，對剛剛傳入東土沒有很久的佛教情有獨鍾，現在的漢傳佛教音樂梵唄就是曹植從原先印度次大陸的佛教音樂改良定製的。
好了，我的紅學慧眼新發現新故事，可以給你們講一千零一夜都講不完，現在打住。給大家看AI根據樓主生活照生成的賈探春遠嫁和親的形象--我感覺說是金庸筆下的趙敏也可以，趙敏與賈探春本來就是一類人物
